Isaías 19:22

22. Por lo tanto, Jehová herirá a Egipto. De lo que ya se ha dicho, el Profeta llega a la conclusión de que el castigo que ha mencionado será ventajoso para los egipcios, porque será una preparación para su conversión; (49) como si hubiera dicho que será por el bien de Egipto que el Señor la castigará. Aquellos que traducen las palabras, "golpeará con una herida que puede ser curada", malinterpretan este pasaje y debilitan en gran medida el significado del Profeta; porque significa que las heridas serán ventajosas para ellos, y que por medio de estas heridas el Señor las traerá de regreso. Por lo tanto, debemos concluir que no debemos negarnos a ser castigados por Dios, porque se hace para nuestro beneficio. (Proverbios 3:11; Hebreos 12:5.) La exención del castigo acariciaría una disposición al pecado con menos control. Como los hombres son extremadamente propensos a ceder el paso a sus propias inclinaciones, cada vez que Dios los ahorra un poco, es necesario por este motivo que el Señor evite este peligro, lo que hace mediante castigos y llagas, que nos excitan y nos despiertan al arrepentimiento. . Un ejemplo notable de esto se exhibe aquí en Egipto, que abundaba en supersticiones y maldad, y fue más allá de todas las naciones en idolatría, y sin embargo experimentó la misericordia de Dios.

Porque se volverán a Jehová. Debemos prestar atención a la forma en que se lleva a cabo, es decir, su conversión a Dios. Es la explicación de la cláusula anterior; como si hubiera dicho: "Dios sanará a los egipcios, porque serán convertidos". El ו copulativo (vau) significa. Por lo tanto, inferimos que se puede decir que la conversión es una resurrección de la muerte eterna. Estamos completamente arruinados mientras nos alejemos de Dios; pero cuando nos convertimos, volvemos a su favor y somos liberados de la muerte; no es que merezcamos el favor de Dios por nuestro arrepentimiento, sino porque de esta manera Dios nos levanta, por así decirlo, de la muerte a la vida. Al arrepentimiento se agrega una promesa, de la cual concluimos, que cuando nos arrepentimos sinceramente, (50) no imploramos en vano el perdón. Ahora, cuando el Profeta dice que el Señor será amable y reconciliado con los egipcios, al mismo tiempo muestra que, tan pronto como se hayan convertido, obtendrán perdón. Por lo tanto, será una verdadera conversión cuando sea seguida por un llamado a Dios. Pero sin fe (Romanos 10:14) es imposible invocar a Dios; porque incluso los impíos pueden reconocer el pecado; pero ningún hombre podrá recurrir a la misericordia de Dios, u obtener la reconciliación, hasta que sea movido por un verdadero sentimiento de arrepentimiento, que también está acompañado por la fe.

Y los sanará. Él no repite lo que había dicho, que Dios ataca para sanar; pero él promete curación en otro sentido, es decir, que Dios dejará de infligir castigos. La curación anterior, que mencionó un poco antes, era interna; pero este último se relaciona con rayas y heridas. En resumen, quiere decir que será un remedio rápido para todas sus angustias. Después de habernos reconciliado con Dios, no hay nada en nosotros que requiera castigo; ¿De dónde viene el castigo sino por culpa? y cuando se perdona la culpa, la exención del castigo seguirá rápidamente. (51) Y si somos castigados, es una evidencia de que aún no estamos suficientemente preparados para el arrepentimiento.

En una palabra, recordemos este orden, que el Profeta nos señala; primero, que las rayas preparan a los hombres para el arrepentimiento; segundo, que son sanados, porque son liberados de la destrucción eterna; en tercer lugar, que cuando han sido informados de su culpa, obtienen el perdón; cuarto, que Dios es misericordioso y reconciliado con ellos; quinto, que los castigos cesan después de haber obtenido el perdón de Dios. No hay hombre que no deba reconocer en sí mismo lo que Isaías declara aquí con respecto a los egipcios, en quienes el Señor ofrece un ejemplo al mundo entero.