Isaías 21:9

9. Babilonia ha caído, ha caído. Esto muestra claramente que no es el vigilante del rey Belsasar quien se presenta, ya que este discurso no sería adecuado para tal personaje. El Profeta, por lo tanto, da a conocer, por orden de Dios, lo que sucedería. Ahora, esto puede referirse a Dios o a Darío, así como al vigilante; y hace poca diferencia en cuanto al significado, ya que Darius, siendo el siervo de Dios en este asunto, no está representado inapropiadamente como el heraldo de ese juicio. Habría mayor probabilidad de referirlo a Dios mismo; Darius no tenía tales pensamientos cuando derrocó a los ídolos de los babilonios. Pero el discurso coincide mejor con el carácter de un guardián, como si un ángel añadiera una interpretación a la profecía.

Y todas las imágenes grabadas de sus dioses. Aquí hay un contraste implícito entre el Dios vivo y los ídolos muertos. Este modo de expresión también merece atención cuando los llama "imágenes de dioses"; porque los babilonios sabían, como todos los idólatras proclaman en voz alta, que sus imágenes no son dioses. Sin embargo, les atribuyeron poder divino, y cuando esto se hace, "la verdad de Dios se convierte en mentira" (Romanos 1:25), y no solo eso, sino que Dios mismo es negado. Pero sobre este tema hablaremos más adelante. Aquí vemos que, por su destrucción, Babilonia fue castigada por idolatría, porque él asigna la razón por la cual Babilonia fue destruida. Fue porque el Señor no pudo soportar que ella se gloríe en sus "imágenes grabadas".