Isaías 22:2

2. Tú que estás lleno de ruidos. Él quiere decir que era extremadamente populoso; porque donde grandes multitudes de personas se juntan, abunda el ruido; y por lo tanto, en medio de una población tan poblada, había menos causa de miedo. Para que la representación sea aún más llamativa, Isaías ha agregado esta circunstancia, que en lugar de ser, como deberían haber sido, muros y baluartes para defender la ciudad, cuando no había escasez de hombres, ignominiosamente dieron la espalda sobre los enemigos, y huyeron a lo alto de sus casas. Con estas palabras, insta a los judíos con más fuerza a considerar el juicio de Dios; porque cuando un miedo tan abrumador se ha apoderado de los corazones de los hombres, es seguro que Dios los ha golpeado con temblor; como si hubiera dicho: “¿Cómo es que no tienes mayor firmeza para resistir? Es porque Dios te persigue y te persigue ”.

Estas declaraciones están tomadas de los escritos de Moisés, de los cuales, como hemos observado con frecuencia, los profetas toman prestadas sus instrucciones, pero con esta diferencia, lo que Moisés habló en términos generales se aplica al asunto en cuestión.

"El Señor hará que te hieran ante tus enemigos; Saldrás en un sentido contra ellos, y huirás siete caminos delante de ellos. El Señor te golpeará con locura, ceguera y asombro de corazón. ( Deuteronomio 28:25.)

Él reprocha a los judíos su condición angustiada y con buena razón; porque era apropiado llevar la acusación más de cerca a casa, para que pudieran aprender a atribuir a sus pecados y transgresiones todas las aflicciones y sufrimientos que soportaron. El Señor había prometido que los ayudaría continuamente; y cuando ahora queden indigentes, que reconozcan que no merecen esa ayuda, y que Dios los ha rechazado por su rebeldía. El Señor no engaña ni hace falsas promesas, pero por su propia culpa, esas personas miserables se han excluido de su ayuda y favor; y esto se expresa aún más fuertemente con la pregunta: ¿Qué tienes aquí? Significa que Dios dio evidencia práctica de que Jerusalén había sido privada de su protector y tutor; porque este modo de expresión denota algo extraño y extraordinario.

Tus hombres asesinados no son asesinados por la espada. Para exhibir aún más claramente la venganza de Dios, afirma que los que fueron asesinados allí no murieron valientemente en la batalla. Así, él muestra que todo lo que querían era valentía varonil; porque un corazón tímido y cobarde era una prueba segura de que todos habían sido abandonados por el Señor, con cuya ayuda se habrían resistido valiente y virilmente. Por lo tanto, no quiere decir que la derrota iría acompañada de vergüenza y desgracia, sino que atribuye a la ira de Dios que no tuvieron valor para resistir; e incuestionablemente por esta circunstancia derrota su tonto orgullo.