Isaías 22:20

20. Y sucederá ese día. No se sabe a qué hora Eliakim fue sustituido en la habitación de Shebna; porque veremos, en el capítulo treinta y siete, que Eliakim era mayordomo de la casa del rey cuando Shebna era canciller. No se puede afirmar con certeza si se produjo algún cambio durante el intervalo; sin embargo, es probable, como insinué últimamente, que a través de las estratagemas de este hombre malvado, Eliakim fue expulsado de su oficina y que Shebna, después de haber triunfado, fue castigado por sus fraudes que habían sido detectados y, después de haber sido expulsados. o desterrado de Judea, huyó a los asirios, y allí recibió la recompensa de su traición. De la misma manera, con frecuencia les sucede a los traidores, quienes, cuando no pueden cumplir sus compromisos, son odiados y aborrecidos por aquellos a quienes han engañado; porque, habiendo sido audaces e imprudentes en sus promesas, deben ser descubiertos como falsos y traicioneros.

Los judíos alegan que por fin lo destrozaron por su traición, pero ninguna historia respalda esa afirmación. Dejando este asunto en duda, es seguro que fue expulsado o desterrado, y que terminó sus días en un país extranjero, y no en Jerusalén. Es probable que, después de su destierro, Eliakim fuera nuevamente colocado en su habitación.

Llamaré. Es cierto que todos los príncipes y magistrados son llamados por el Señor, aunque sean malvados e impíos; porque "toda autoridad es de Dios", como afirma Pablo. (Romanos 13:1.) Pero aquí el Profeta habla de un llamado peculiar, mediante el cual el Señor manifiesta su bondad hacia su pueblo, cuando designa a esas personas como sus siervos, para que se sepa que Dios gobierna por ellos; y ellos, por otro lado, son muy conscientes del propósito para el cual han sido designados por Dios, y desempeñan fielmente el cargo que se les ha asignado. Shebna había sido llamado por un tiempo, pero era para que él fuera el azote de Dios; porque nada estaba más lejos de sus pensamientos que obedecer a Dios. Eliakim era un tipo diferente de persona; porque se reconoció a sí mismo como un siervo de Dios, y obedeció el llamado santo.

Llamaré, por lo tanto, significa: "Daré una señal a mi sirviente, para que sepa que soy yo quien lo ha elevado a ese rango honorable". Hay en este caso una relación peculiar entre el amo y el sirviente, que no se aplica a los hombres impíos cuando obedecen sus propias inclinaciones y pasiones malvadas; pero este hombre reconoció al Señor y le obedeció sinceramente. Por último, esta marca distingue al verdadero siervo de Dios de una persona malvada e hipócrita, que se había elevado al honor por prácticas malvadas.