Isaías 22:23

23. Y lo sujetaré como un clavo en un lugar seguro. Aquí debe proporcionarse la partícula de comparación y, por lo tanto, he insertado en el texto la palabra como. Por נאמן, (nĕĕmān,) fiel, quiere decir lo que es "firme y seguro". La idea original de la palabra es "verdad"; porque donde está la "verdad", allí se encuentran la firmeza y la certeza; (94) y, por lo tanto, los escritores hebreos emplean la palabra "verdad" para denotar lo que es firme y cierto. Isaías emplea una elegante metáfora, de la cual los magistrados piadosos, que son pocos en número, deben obtener un gran consuelo. Pueden concluir que Dios no solo los ha elevado a ese rango honorable, sino que están confirmados y establecidos, como si hubieran sido arreglados por su mano. Y de hecho, donde mora el temor del Señor, allí la estabilidad, el poder y la autoridad de los reyes, como dice Salomón, se establecen por la justicia y el juicio. (Proverbios 16:12.)

Este consuelo debería ser ventajoso para los príncipes, no solo para que puedan enfrentar con valentía todos los peligros, sino también para que puedan proceder firme y resueltamente en su oficina, y no desviarse por ningún motivo o evitar cualquier peligro. Pero hay muy pocos que puedan saborear esta doctrina. Casi todos son como Jeroboam, (1 Reyes 12:28) y piensan que la religión debería ceder ante ellos y, hasta donde lo imaginan, que les será de utilidad, seguirlo, o más bien doblegarse y cámbielo por su propia conveniencia. Su último pensamiento es sobre Dios y la religión; y no debemos preguntarnos si siempre tienen dudas acerca de sus propios asuntos, y casi nunca descansan; porque no dirigen sus pensamientos a aquel de quien procede toda autoridad. (Romanos 13:1.) De ahí surge la traición, de ahí la crueldad, la codicia, la violencia, los fraudes y los errores de todo tipo, en los que los príncipes de hoy en día se entregan con menos moderación y con mayor descaro que todos los demás. . Sin embargo, hay algunos en quienes vemos lo que se dice aquí de Eliakim. El Señor los guarda y defiende, y bendice lo que se refiere a la equidad y la justicia que les ha otorgado. Si el Señor permite incluso a los tiranos por un tiempo, porque tienen una apariencia de gobierno regular, ¿qué sucederá cuando un príncipe se esfuerce, al máximo de su poder, para defender la justicia y el juicio, y la verdadera adoración a Dios? ¿No será aún más confirmado y establecido por aquel que es el guardián continuo de la justicia?