17. Jehová visitará a Tiro. (117) Aunque el Señor afligirá a Tiro de tal manera que parezca arruinada, sin embargo, él declara que obtendrá misericordia, porque al levantarse en fuera de sus ruinas, ella será restaurada a su antiguo vigor. Tal restauración se atribuye justamente al favor de Dios; de lo contrario, les debe haber sucedido lo mismo que las predicciones de Malaquías les sucederían a los edomitas, que el Señor derrocaría y destruiría todo lo que los hombres construirían. (Malaquías 1:4.) En consecuencia, nunca habrían vuelto a su estado anterior si el Señor no los hubiera ayudado.

De estas palabras debemos sacar una doctrina provechosa, que aunque el Señor es un juez severo hacia los malvados, deja espacio para el ejercicio de su compasión, y nunca es tan duro como para no mitigar sus castigos, y por fin para poner fin a ellos. Y si él es así con los malvados, ¿qué será con aquellos a quienes ha adoptado y sobre quienes decide derramar su bondad? Por lo tanto, cuando los reinos se restablecen, cuando las ciudades se reconstruyen y las naciones recuperan su libertad, esto se logra únicamente por la providencia de Dios, quien, cuando lo desea, pone bajo lo que es alto, (1 Samuel 2:7, Lucas 1:52,) y rápidamente levanta y restaura lo que se cayó.

Y luego ella volverá a su contrato. Esto debería verse como un contraste con la declaración anterior, ya que el significado es que Tiro no será mejor, y no será reformado por un castigo tan severo, porque rápidamente volverá a su disposición natural; porque la acusa de ingratitud. Vemos casos del mismo tipo todos los días. Apenas hay un rincón del mundo en el que el Señor no haya exhibido pruebas de su juicio. A aquellos a quienes ha castigado les da tiempo para respirar, pero no se vuelven mejores. Isaías dice que esto le sucederá a Tiro.

Ella cometerá fornicación. “No se arrepentirá, sino que, por el contrario, volverá a sus cursos anteriores. Cometerá fornicación, como antes estaba acostumbrada a hacer ". Indudablemente habla de comprar y vender, pero continúa empleando la comparación que había adoptado; no es que desee condenar la ocupación de un comerciante, como ya lo hemos dicho, sino que está tan mezclado con la corrupción de los hombres que se parece mucho a la vida de una ramera; porque está tan lleno de trucos, estratagemas ocultas y trampas profundas (como vemos a menudo) que parece haber sido inventado con el propósito de atrapar y engañar a los hombres. ¿Cuántos artilugios nuevos y desconocidos para obtener ganancias y usura exigente se inventan todos los días, que nadie que no haya sido entrenado por mucho tiempo en la escuela de mercancías pueda entender? No debemos preguntarnos, por lo tanto, que el Profeta hizo uso de esta comparación, ya que significa que Tiro no tendrá más honestidad que antes en las transacciones mercantiles.

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