Isaías 24:17

17 Miedo, y el pozo, y la trampa. El Profeta aquí discute contra los pecados de la gente. Anteriormente declaró que no solo una nación, sino muchas naciones muy distantes, tendrían abundantes motivos de acción de gracias. Ahora pasa a otra doctrina; porque creo que estas palabras deberían separarse de lo anterior, porque Isaías nuevamente amenaza a los malvados, para que sepan que en medio de la mayor prosperidad de la Iglesia serán miserables. En aras de apreciar su indiferencia, los hombres malvados están acostumbrados a aplicar precipitadamente las promesas de Dios a sí mismos, aunque no les pertenecen en absoluto; y por lo tanto los profetas usualmente mezclan amenazas con ellos. También es posible que Isaías pronuncie este discurso por separado del resto y en una ocasión diferente; porque ni los profetas ni otros sabios dividieron los capítulos. A menudo hemos visto diferentes temas unidos, y otros divididos que deberían haberse unido, lo que sin duda se hizo por ignorancia. Sea como fuere, el Profeta regresa a los malvados y los amenaza con un juicio severo y terrible.

Esta descripción de "miedo, el pozo y la trampa" está destinada a tocar los sentimientos; porque si hubiera dicho, en una sola palabra, que la destrucción espera a los malvados, no se habrían conmovido mucho. Pero hay lugar para dudar si se dirige solo a los judíos. Por mi parte, no debería estar muy inclinado a discutir sobre este asunto; pero creo que es más probable que estas amenazas se relacionen también con otras naciones, e incluso con el mundo entero, del cual él había profetizado formalmente.

Oh habitante de la tierra. Por "el mundo" entendemos aquellos países que los judíos conocían, como ya hemos explicado. El significado es: "Estás presionado por las aflicciones tan diversificadas que no tienes forma de escapar". Amós da una descripción similar: “El que huya por temor al león se encontrará con un oso; y si entra en la casa, cuando se apoya en una pared, una serpiente lo morderá ". (Amós 5:19.) Isaías dijo anteriormente que se enviarían leones contra los moabitas que habían escapado de la batalla. (Isaías 15:9.) Dios tiene una infinita variedad de flagelos para castigar a los malvados. Es como si hubiera dicho: “Sepa que no puede escapar de la mano de Dios; porque tiene varios métodos por los cuales se venga de sus crímenes, y por lo tanto supera a aquellos que esperaban escapar por una variedad de artilugios. El que escapa de la batalla será atormentado por el hambre; y cuando se libere del hambre, se encontrará con otra calamidad, como si se hubieran tendido redes por todos lados para atraparte ”.

Porque las ventanas de lo alto están abiertas, y los cimientos de la tierra están sacudidos. Este argumento confirma lo que ya se ha dicho, que es imposible para ellos escapar de la venganza de Dios, quien ha preparado un curso libre en el cielo y en la tierra, desde lo más alto del cielo hasta las profundidades de la tierra. Algunos piensan que alude (Génesis 7:11) al diluvio; pero, en mi opinión, el significado es más simple, que la ira de Dios se revelará arriba y abajo; como si hubiera dicho: "El Señor armará el cielo y la tierra para ejecutar su venganza contra los hombres, para que dondequiera que vuelvan sus ojos, no vean nada más que destrucción".