1. En ese día se cantará una canción. Aquí el Profeta comienza nuevamente a mostrar que, después del regreso de la gente del cautiverio, serán defendidos por el poder y la tutela de Dios, y que bajo su protección, Jerusalén estará tan segura como si hubiera estado rodeada de baluartes, murallas, un... [ Seguir leyendo ]
2. Abra las puertas. Esta "canción" fue indudablemente despreciada por muchos, cuando fue publicada por Isaías; porque durante su vida, los habitantes de Jerusalén fueron malvados e impíos, y el número de hombres buenos fue extremadamente pequeño. Pero después de su muerte, cuando fueron castigados... [ Seguir leyendo ]
3. El pensamiento es fijo; guardarás paz, paz. (156) Como la palabra hebrea יצר (Yĕtzĕr) significa "imaginación" o "criatura" y "pensamiento", algunos dígalo: "Sobre una base establecida mantendrás la paz"; como si el Profeta quisiera decir que cuando los hombres, en medio de las convulsiones del m... [ Seguir leyendo ]
4. Confía en Jehová para siempre. En cuanto a las palabras, algunos leen en la segunda cláusula: "Confía en Dios, el fuerte Jehová de los siglos". pero como צור (tzūr) no siempre es un adjetivo, sino que significa fuerza, rechazo ese significado como forzado, además de que tiene poca relación con e... [ Seguir leyendo ]
5. Porque derribará a los habitantes de la nobleza. (158) Ahora explica más completamente cuál es ese poder de Dios del que habló. Es lo que nosotros mismos sentimos y que ejercemos para nuestro beneficio. Por lo tanto, las dos cláusulas están estrechamente relacionadas, que "los orgullosos son hum... [ Seguir leyendo ]
7. La rectitud es el camino del hombre justo. No alaba la justicia de los piadosos, como algunos han supuesto falsamente, sino que muestra que, mediante la bendición de Dios, son prósperos y exitosos durante todo el curso de su vida. Habiendo declarado brevemente al comienzo del versículo, que "sus... [ Seguir leyendo ]
8. Sí, en el camino de tus juicios. Este versículo contiene una doctrina muy hermosa, sin la cual podría haberse pensado que las declaraciones anteriores carecían de fundamento. Como él dijo que Dios será nuestro guía durante toda la vida, para que no vayamos ni tropecemos, y mientras, por otro lad... [ Seguir leyendo ]
9. Mi alma te ha deseado. Esta es una expresión más fuerte de la declaración anterior; porque, habiendo hablado previamente en la persona de los creyentes, había dicho que el deseo de su alma era hacia Dios. Ahora agrega, con respecto a sí mismo, Mi alma ha deseado; como si hubiera dicho: "Tengo to... [ Seguir leyendo ]
10. El hombre malvado obtendrá el favor. (167) Isaías contrasta esta afirmación con la anterior. Él había dicho que los piadosos, incluso cuando están afligidos, o ven a otros afligidos, todavía confían en el amor de Dios y confían en él. Pero ahora declara, por otro lado, que los malvados no puede... [ Seguir leyendo ]
11. Oh Jehová, aunque tu mano esté levantada. Esta es una explicación de la declaración anterior; porque no presenta nada que sea nuevo, pero muestra más claramente lo que había dicho anteriormente en pocas palabras. Ya había dicho que los malvados "no contemplarán la majestad del Señor"; y ahora e... [ Seguir leyendo ]
12. Oh Jehová, tú nos ordenarás la paz. Esta declaración tiende al consuelo del piadoso, como si hubiera dicho: “Veremos cuál será el fin de los impíos; porque evitarás que compartan con tus hijos, y los quitarás como enemigos con fuego, pero seremos felices ”. El verbo hebreo שפת, (shāphăth,) que... [ Seguir leyendo ]
13. Oh Señor nuestro Dios. Este versículo contiene una queja de los santos, que fueron oprimidos por la tiranía de los impíos. Esta canción fue compuesta para refrescar los corazones de los creyentes, que serían desterrados cruelmente de esa tierra que era una figura de felicidad eterna, que, habie... [ Seguir leyendo ]
14. Los muertos no vivirán. (173) El Profeta nuevamente habla del final infeliz de los impíos, cuya prosperidad a menudo nos agita y nos irrita, como leemos en los Salmos de David. (Salmo 37:1.) Para que nuestros ojos no se deslumbren por las apariencias actuales de las cosas, él predice que su fin... [ Seguir leyendo ]
15. Has agregado a la nación. Este versículo se explica de varias maneras. Algunos piensan que el Profeta aquí declara que los piadosos no son simplemente oprimidos por un tipo de aflicción, sino que están sumidos, por así decirlo, en la miseria más baja, y que no ven el final de sus angustias. Otr... [ Seguir leyendo ]
16. Oh Jehová, en tribulación te han visitado. Esto podría explicarse en relación con los hipócritas, que nunca huyen a Dios pero cuando han sido limitados por angustias y aflicciones. Pero como el Señor instruye a los creyentes también mediante castigos, como el Profeta mostró anteriormente, (Isaí... [ Seguir leyendo ]
17. Como una mujer con un hijo. Aquí hay dos cosas que deben destacarse principalmente. Primero, compara a los creyentes con las mujeres en trabajo de parto, quienes, sabemos, soportan un dolor exquisito; y, en consecuencia, dice que su angustia estalla en gritos fuertes y violentos. Por lo tanto,... [ Seguir leyendo ]
18. Tenemos como surgió el viento. La segunda cosa a destacar es que va más allá del límite de la metáfora; porque cuando no hay fin a sus angustias, la condición de los piadosos es peor que la de las mujeres en trabajo de parto, quienes, tan pronto como están libres de sus dolores, estallan de ale... [ Seguir leyendo ]
19. Tus muertos vivirán. Isaías continúa con el mismo consuelo y dirige su discurso a Dios, mostrando así que no hay nada mejor para nosotros que llevar nuestros pensamientos a Dios, siempre que debamos luchar contra las tentaciones; porque no hay nada más peligroso que deambular por nuestros pensa... [ Seguir leyendo ]
20. Ven, mi gente. En este versículo, exhorta a los hijos de Dios a que tengan paciencia, se encierren y soporten con moderación sus problemas y aflicciones, y que se mantengan inmóviles en oposición a las tempestades feroces que parecen abrumarlos. Esta exhortación fue muy necesaria; porque el lam... [ Seguir leyendo ]
21. Porque, he aquí, Jehová sale de su lugar. Es una tentación muy grave para los piadosos, cuando ven que los malvados ejercen su ira sin ser castigados, y que Dios no los restringe; porque se consideran abandonados por él. Por lo tanto, Isaías se encuentra con esta tentación, y muestra que el Señ... [ Seguir leyendo ]