14. Los muertos no vivirán. (173) El Profeta nuevamente habla del final infeliz de los impíos, cuya prosperidad a menudo nos agita y nos irrita, como leemos en los Salmos de David. (Salmo 37:1.) Para que nuestros ojos no se deslumbren por las apariencias actuales de las cosas, él predice que su final será muy miserable. Otros interpretan este pasaje como relacionado con los creyentes, que parecen morir sin ninguna esperanza de una resurrección; pero sin lugar a dudas habla de los reprobados, y esto será aún más evidente a partir de una declaración opuesta que hace en el versículo diecinueve. Hay un contraste entre la resurrección de los hombres buenos y los hombres malvados, (174) entre los cuales habría poca diferencia, si no fuera evidente que estos últimos son sentenciados hasta la muerte eterna, y que los primeros recibirán una vida bendita y eterna: y no solo la muerte eterna espera a los impíos, sino que todos los sufrimientos que soportan en este mundo son el comienzo de la destrucción eterna; porque no pueden ser consolados por ningún consuelo, y sienten que Dios es su enemigo.

Los muertos no resucitarán. (175) La palabra que asesinamos la hacen otros gigantes; (176) pero como en muchos pasajes de la Escritura רפאים (177) (rĕphāīm) denota la muerte, por lo que también en este pasaje será más apropiado, de lo contrario no habría contraste. (Salmo 88:11.)

Por eso los has visitado y destruido. Esto se agrega en aras de la explicación; porque asigna la razón por la cual los reprobados perecen sin esperanza, es decir, porque el propósito de Dios es destruirlos. En la ira de Dios no tienen nada más que buscar que la muerte y la ruina.

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