Isaías 27:13

13. También sucederá ese día. Esta es la explicación del verso anterior. Él habla metafóricamente, y muestra que tan grande será el poder de Dios, que fácilmente traerá de vuelta a su pueblo. Como los reyes reúnen grandes ejércitos con el sonido de una trompeta, él demuestra que será fácil para el Señor reunir a su pueblo, en quien la profecía no tuvo menos eficacia que la trompeta por la cual se reúnen los soldados.

Y vendrán los que perecen. Los llama perecer, porque estaban miserablemente dispersos y parecían estar muy cerca de la destrucción, sin ninguna esperanza de ser restaurados. Los enemigos, mientras duró su monarquía, nunca hubieran permitido que sus cautivos regresaran, ni los hubieran llevado al destierro en un país distante con otro diseño que el de arrojar gradualmente al olvido el nombre de Israel.

Y quién se había dispersado en la tierra de Egipto. Lo que agrega sobre Egipto contiene un testimonio más notable de perdón, a saber, que aquellos que huyeron a Egipto, aunque no merecían este favor, serán reunidos. Habían ofendido a Dios en dos aspectos, como Jeremías claramente muestra; primero, porque eran obstinados y rebeldes; y, en segundo lugar, porque se habían negado a obedecer la revelación, (Jeremias 28:10;) porque deberían haberse sometido al yugo de los babilonios en lugar de huir a Egipto en oposición al mandato de Dios.

Y adorarán a Jehová en el monte santo. Finalmente, describe el resultado de su liberación, que los judíos, después de regresar del cautiverio a su país, pueden adorar nuevamente a Dios su libertador de una manera pura y legal. Por la montaña se refiere al templo y los sacrificios. De hecho, esto se logró bajo Darío, pero el Profeta indudablemente tenía la intención de extender esta profecía más allá; porque esa restauración fue una especie de presagio oscuro de la liberación que obtuvieron a través de Cristo, a cuya venida se escuchó el sonido de la trompeta espiritual, es decir, del evangelio, no solo en Asiria o Egipto, sino en lo más distante partes del mundo. Luego se reunió el pueblo de Dios, para fluir juntos al Monte Sión, es decir, a la Iglesia. Sabemos que los profetas emplean con frecuencia este modo de expresión cuando pretenden denotar la verdadera adoración a Dios y la armonía en la religión y la piedad; porque se acomodaron a los usos de las personas para que pudieran entenderse mejor. También sabemos que el evangelio salió de Sion; pero sobre este tema hemos hablado completamente en el segundo capítulo. (209)