5. ¿Se apoderará de mi fuerza? או (ō,) es frecuentemente una conjunción disyuntiva, (196) y por lo tanto este pasaje se explica como si la partícula hubiera sido dos veces solía decir: "O deja que se apodere de mi fuerza, o deja que haga las paces conmigo". es decir, "si ella no entra en favor conmigo, sentirá mi fortaleza ante su gran pérdida". Otros lo explican de manera algo diferente: "¿Quién se apoderará de mi fuerza?" es decir, "¿Quién me detendrá?" Pero paso por alto esta interpretación, porque considero que es demasiado descabellada. Vuelvo a lo que generalmente se recibe.

Se supone que Dios amenaza a los judíos para probar todas las formas y métodos por los cuales pueden ser llevados de vuelta al camino correcto; Dios tiene la necesidad de instarnos de varias maneras, porque estamos acostumbrados a abusar de su paciencia y bondad. Por este motivo, con frecuencia amenaza con castigarnos por nuestra ingratitud, como parece hacer Isaías en este pasaje: “Si no eligen valerse de mi amabilidad y se arrepienten, para que puedan volver a favorecerme, sentirán mi fuerza, (197) que he restringido hasta ahora ". Otro significado igualmente apropiado podría extraerse de él, como si Dios exhortara a su pueblo a reconocer su poder, lo que los lleva a buscar la reconciliación; ¿De dónde viene esa indiferencia brutal que nos hace ver sin alarma la ira de Dios, sino porque no pensamos en su poder con la debida reverencia?

Pero prefiero verlo como una pregunta, ya que en otros pasajes también con frecuencia tiene este significado. (198) "¿Se apoderará de mi fuerza para entrar en paz conmigo?" Como si un padre, ansioso y perplejo por su hijo, se quejara y se quejara, "¿No se permitirá este imbécil (199) recibir beneficio? porque no sé cómo debería tratarlo; no puede soportar la severidad y abusa de mi bondad. ¿Qué debo hacer? Lo desterraré hasta que se arrepienta, y luego sentirá cuán grande es ese poder paternal por el cual lo he preservado hasta ahora. Como no me permite ejercer paciencia, debe ser tratado con el mayor rigor de la ley. ¿No percibirá entonces cuán grande es mi poder, para que pueda llegar a un estado de favor conmigo? Lo entenderemos mejor si consideramos que la fuente de todas nuestras angustias es que no nos afecta el sentido de la bondad divina; porque si tomáramos en consideración la grandeza de las bendiciones que recibimos de Dios, rápidamente nos apartaríamos de nuestras iniquidades y transgresiones, y desearíamos volver a un estado de favor con él.

Aquí vemos qué preocupación por nuestra salvación se manifiesta por nuestro Padre Celestial, que desea que nos apoderemos de su poder y bondad, para que podamos saber cuán grande es, y podamos participar de ella más y más abundantemente; porque desearía tratar con nosotros en los mismos términos familiares que con sus hijos, si no lo impidiéramos por nuestra maldad. Dado que, por lo tanto, somos incapaces de disfrutar de su ternura paternal, debe mostrar su fuerza y ​​majestad, para que, al sentirnos impresionados y afectados por la anticipación del juicio, podamos suplicarlo humildemente e implorarle sinceramente paz y perdón. Ahora, esto se hace cuando realmente (200) convertido a él; porque, siempre que nos complacemos y halaguemos nuestros vicios, no podemos sino desagradarlo; y, por otro lado, si entramos en paz con él, debemos hacer la guerra contra Satanás y el pecado.

Cuán fervientemente Dios desea reconciliarse con nosotros aparece aún más claramente por la repetición de las palabras. Podría haber dicho, en una sola palabra, que es misericordioso y está dispuesto a perdonar; y por lo tanto, cuando repite dos veces las palabras, para que pueda hacer las paces conmigo, declara que de buena gana y con la mayor seriedad se apresura a borrar todas nuestras ofensas.

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