Isaías 28:12

12. Porque él les dijo. Algunos lo explican por circunlocución de esta manera: "Si uno les dijera: Este es el resto, se niegan a escuchar". Pero esta es una exposición débil y no conecta las diversas partes del pasaje de manera adecuada. Por el contrario, el Profeta asigna la razón por la cual Dios parece ser un bárbaro para los judíos: lo es, porque no tenían oídos. Se hablaron palabras a los sordos. Fue en vano que el Señor les ofreció descansar. Esta sordera surgió de la obstinación, porque rechazaron la doctrina malvada y rebeldemente. Su maldad era doblemente inexcusable al rechazar el descanso que se les ofrecía y que todos los hombres desean naturalmente. Era en sí mismo una intolerable bajeza ser sordo a la voz de Dios que hablaba, pero aún era más una ingratitud desagradable deliberadamente rechazar una bendición que era lo más deseable. En consecuencia, señala el beneficio que podrían haber derivado de la obediencia a la fe, y del cual se privaron por su propia maldad. Por lo tanto, los reprocha con esta ignorancia y ceguera; porque surge de su propia terquedad al apartar maliciosamente sus ojos de la luz que se les ofreció, y elegir más bien permanecer en la oscuridad que iluminarse.

Por lo tanto, se deduce que los incrédulos, tan pronto como Dios les haya mostrado su palabra, voluntariamente recurren a ellos mismos, miserables inquietudes; porque él invita a todos los hombres a un descanso bendecido, y señala claramente el objeto por el cual, si damos forma al curso de nuestra vida, la verdadera felicidad nos espera; porque ningún hombre que haya escuchado la doctrina celestial puede extraviarse, salvo a sabiendas y de buena gana. Aprendemos de él cuán encantadora debe ser en nuestros ojos la doctrina celestial, porque nos trae la inestimable bendición de disfrutar de la paz de conciencia y la verdadera felicidad. Todos confiesan en voz alta que no hay nada mejor que encontrar un lugar seguro; y, sin embargo, cuando se ofrece descanso, muchos lo desprecian, y la mayor parte de los hombres incluso lo rechazan, como si todos los hombres expresamente desearan tener perplejidad y temblor continuo: y sin embargo, ningún hombre tiene derecho a quejarse de que se equivoca por ignorancia ; porque nada es más claro o más claro que la doctrina de Dios, de modo que es vano para los hombres alegar cualquier excusa. En resumen, nada puede ser más irracional que echarle la culpa a Dios, como si hablara oscuramente o enseñara de manera confusa. Ahora, como Dios testifica en este pasaje que nos señala en su palabra descanso asegurado, por lo tanto, advierte a todos los no creyentes que sufren la justa recompensa de su maldad cuando son hostigados por la inquietud continua.

Haz que los cansados ​​descansen. Algunos lo explican así, que Dios exige los deberes de la bondad fraternal, para que pueda reconciliarse con nosotros, y que esos deberes están aquí incluidos, una parte que se toma por completo. Pero creo que el significado del Profeta es diferente, es decir, que Dios nos señala ese descanso por el cual nuestro cansancio puede ser aliviado, y que, en consecuencia, somos condenados por una ingratitud más profunda, si es que la necesidad, que es un estímulo muy agudo, No nos apresure a buscar un remedio. Este dicho del Profeta corresponde casi a las palabras de Cristo:

"Vengan a mí, todos ustedes que trabajan y están cargados, y les daré descanso". (Mateo 11:28.)

En una palabra, Isaías informa a los judíos que tienen esta opción: "¿Prefieren ser refrescados y aliviados, o hundirse bajo la carga y sentirse abrumados?" Esto confirma un comentario pasajero que hice un poco antes, que Dios no exhorta en vano a aquellos que buscan reposo para que vengan a él, como veremos en otra parte,

"No he dicho en vano a la casa de Jacob: Búscame". (Isaías 45:19.)

Dado que, por lo tanto, si no nos interponemos en el camino, su palabra nos enseñará, podemos confiar con seguridad en la doctrina que contiene; porque no tiene la intención de cansarnos por vana curiosidad, ya que los hombres a menudo sufren mucho de angustia y angustia por actividades ociosas.

Además, cuando él demuestre que este descanso está preparado para los cansados ​​que gimen bajo la carga, déjenos al menos ser enseñados por las angustias que nos acosan a seguir la palabra de Dios, para que podamos obtener la paz. Encontraremos así que la palabra de Dios es indudablemente adecuada para calmar nuestros sentimientos incómodos y para dar paz a nuestras perplejas y temblorosas conciencias. Todos los que buscan "descansar" de cualquier otra manera, y correr más allá de los límites de la palabra, siempre deben ser sometidos a tortura o inseguridad, porque intentan ser sabios y felices sin Dios. Vemos que esta es la condición de los papistas, quienes, despreciando esta paz de Dios, son atormentados miserablemente durante toda su vida; porque Satanás los arroja y los empuja de tal manera que son atormentados con una terrible inquietud y nunca encuentran un lugar de descanso.