Isaías 28:19

19. Desde el momento en que pasará. Él expresa más en este verso que en el anterior; porque él declara que la destrucción de los reprobados está al alcance de la mano, aunque se prometen felicidad eterna. Los hombres malvados realmente perciben que son susceptibles a muchas calamidades, pero aún así se halagan y se asombran a sí mismos, e imaginan que de esta manera pueden evitar sus calamidades. Tienen en su boca proverbios de este tipo: "No nos angustiemos antes de tiempo: disfrutemos de la temporada mientras dure: seamos alegres y no nos preocupemos cuando podamos evitarlo". Pero amenaza con que sobre sus cabezas cuelgue una destrucción oculta, (236) y agrega:

Te atrapará todas las mañanas, y pasará todos los días de día y de noche. Por "cada mañana" se entiende "rápida y continuamente"; porque es solo cuando sienten angustia que los hombres malvados son tocados con el temor de Dios. Con frecuencia tienen miedo cuando no hay peligro; pero es un terror ciego, porque no entienden de dónde procede su alarma. Si bien Dios amenaza, no se preocupan porque no lo reconocen como su juez y, por lo tanto, no tienen pensamientos serios sobre Dios hasta que sienten su mano. Cuando vuelve a repetir "por la mañana" y luego agrega, "de día y de noche", quiere decir, como he dicho, que el flagelo será constante y diario; que no puedan persuadirse a sí mismos de que será una ligera calamidad, o engañarse a sí mismos con la esperanza de cualquier mitigación; porque, si bien la ira de Dios contra los creyentes es momentánea, contra los no creyentes es eterna, porque nunca deja de perseguirlos hasta el final.

Solo el terror hará que comprendan el informe. (237) Aquí los comentaristas difieren. La traducción de Jerome es: "El terror dará entendimiento al informe". Pero se acercan al significado del Profeta que da esta interpretación: "El informe solo te hará entender", es decir, "Los hombres a quienes vendrá el mensajero serán obedientes a Dios solo por el informe". Por mi parte, adopto una visión más simple, aunque no elijo refutar las exposiciones hechas por otros. "Sucederá que solo el terror te permitirá entender la doctrina". Como si hubiera dicho: "Hasta ahora no he tenido éxito en mis exhortaciones, pero el Señor descubrirá un nuevo método para instruirlo, es decir, castigos y calamidades, por el cual lo aterrorizará de tal manera que usted sabrá con quién tiene que ver ". Es como si un padre afligido y triste lamentara así con un hijo desobediente e incorregible: "Dado que desprecias mis consejos, un día debes ser enseñado por el verdugo". (238)

Así, Isaías amenaza a los hombres malvados, que se burlaron de todas sus amenazas, y les dice que no les importa la ayuda de los profetas, pero que un día sabrán con qué sinceridad y verdad se dirigieron a ellos, y sin embargo, será de ninguna ventaja para ellos, porque el conocimiento tan tardío no dejará espacio para el arrepentimiento. Debemos "buscar al Señor mientras haya tiempo". (Isaías 55:6.) Faraón no fue mejorado por los castigos que recibió, (Éxodo 8:15) y Esaú no ganó nada con sus lágrimas, cuando vio que había sido despojado de su derecho de nacimiento, (Génesis 27:38; Hebreos 12:17;) porque no fueron seguidos por ningún arrepentimiento o cualquier enmienda de la vida. Con la palabra "terror" muestra cuán "terrible es caer en manos del Dios viviente" (Hebreos 10:31), y que a los que desprecian su palabra nunca se les permite pasar impunes. Emplea la palabra שמועה (shĕmūgnāh) para denotar lo que se escucha, es decir, doctrina.