Isaías 28:21

21. Como en el Monte Perazim. Como él habla aquí de los reprobados, el Profeta no ofrece más que terrores y castigos crueles; porque mientras el Señor trata amable y gentilmente con sus hijos, él muestra que será un objeto de terror para los reprobados. Para este propósito, él produce ejemplos, en los cuales el Señor mostró su brazo en defensa de su pueblo, como cuando derrotó a los filisteos en el valle de Perazim, cuando David los persiguió, (2 Samuel 5:20; 1 Crónicas 14:11), y en otro momento, cuando los amorreos y otros enemigos fueron asesinados por los israelitas en el valle de Gabaón, con Josué como su líder, a quien el Señor le concedió que "el sol y la luna se detuvieran, "Para que puedan perseguir más fácilmente a sus enemigos. (Josué 10:10.)

¿Se levantará Jehová? Con la palabra "levántate", señala el poder de Dios, porque pensamos que es flojo e indolente, cuando no castiga a los reprobados. Por lo tanto, se dice que él "se levanta" o se para erguido, cuando nos muestra abiertamente pruebas de su poder, y tal como manifiesta especialmente el gran cuidado que tiene de su Iglesia. Aunque la manera era diferente (porque en la antigüedad "se levantó" en defensa de su pueblo elegido contra los extranjeros, pero ahora amenaza la guerra contra los judíos), sin embargo, Isaías aplica hábilmente estos ejemplos; porque al expulsar a los enemigos internos, Dios promoverá la ventaja de su Iglesia no menos que si dirigiera su fuerza y ​​sus armas contra los extranjeros. Por lo tanto, los consideraría en la cantidad de enemigos, aunque se jactaban falsamente de que eran su pueblo.

Su extraño trabajo. (239) Algunos piensan que este "trabajo" se llama "extraño", porque nada corresponde mejor a la naturaleza de Dios que ser misericordioso y perdonar nuestros pecados ; y que cuando está enojado, actúa en contra de su voluntad, y asume un personaje que le es extraño y que es contrario a su naturaleza. Por naturaleza es gentil, compasivo, paciente, amable, lento para la ira, como la Escritura declara con muchas palabras y con una variedad de expresiones su infinita compasión. (Éxodo 34:6; Salmo 103:8.) Otros explican que significa que el "trabajo" es "extraño", porque antes solía defender a su pueblo, y que es monstruoso que ahora procede a atacarlos y exterminarlos, como si fueran enemigos.

Por mi parte, considero que "extraño" significa simplemente lo que es poco común o maravilloso; porque esta denominación se da a lo que es raro e inusual entre los hombres, y sabemos que casi siempre ven con asombro lo que sea nuevo. Es como si hubiera dicho: "El Señor te castigará, y eso no de una manera común u ordinaria, sino de una manera tan asombrosa que al verlo o escucharlo, todo se sorprenderá". Es cierto que todas las obras de Dios son tantas pruebas de su poder, que justamente deberían despertar nuestra admiración; pero porque, por el hábito constante y al mirarlos, los despreciamos, creemos que él no hace nada a menos que adopte algunos métodos extraordinarios. En este relato, Isaías cita ejemplos antiguos, para que podamos saber que, aunque para los hombres esta venganza sea nueva y sorprendente, para Dios está lejos de ser nueva, ya que durante mucho tiempo ha dado pruebas de su poder y habilidad. no menos notable que estos. Sin embargo, de buena gana admito que el Profeta contrasta a los malvados israelitas con los filisteos y cananeos, como si hubiera dicho: “El Señor antes hacía milagros cuando deseaba salvar a su pueblo; ahora los realizará para destruir a esa gente; porque como los israelitas se han degenerado, sentirán la mano de Dios por su destrucción que sus padres sintieron por su salvación ".