Isaías 28:26

26. Su Dios le instruye y le enseña lo que es correcto. ¿De quién aprendió el labrador estas cosas sino de Dios? Si están tan bien educados y enseñados en los asuntos más pequeños, ¿qué deberíamos pensar de tan buen maestro e instructor? ¿No sabe cómo aplicar una medida fija y equidad a sus obras? ¿No ve el momento de ejecutar su juicio? cuándo debería cortar a la gente y, como podemos decir, desgarrar (249) ellos; cuando debería golpear; qué golpes, qué tipo de castigos debería infligir; en resumen, ¿qué es lo más adecuado para cada momento y para cada persona? ¿Acaso el que designó el orden universal de la naturaleza no regulará estas cosas también en una proporción justa? ¿Son los hombres tan obstinados que se aventurarán a protestar con él o a impugnar su sabiduría? El significado general es que no debemos juzgar precipitadamente si Dios no castiga de inmediato la maldad de los hombres.

Esto demuestra que debemos restringir la presunción de los hombres, quienes, incluso en los asuntos más pequeños, a menudo caen en errores. Si una persona ignorante de la agricultura viera a un labrador cortando campos con un arado, haciendo surcos, rompiendo terrones, conduciendo bueyes de arriba a abajo y siguiendo sus pasos, tal vez se reiría de ello, imaginando que era un deporte infantil; pero ese hombre sería justamente culpado por el labrador y condenado por ignorancia y temeridad; porque toda persona de gran modestia pensará que esas cosas no se hacen de manera ociosa o al azar, aunque no sabe la razón. Cuando la semilla está comprometida con el suelo, ¿no parece estar perdida? Si los hombres ignorantes encuentran fallas en estas cosas, ya que la ignorancia es a menudo imprudente y presuntuosa al juzgar, ¿no los culparán los hombres inteligentes y los declararán equivocados? Si este es el caso, ¿cómo tratará el Señor con nosotros, si nos atrevemos a encontrar defectos en sus obras que no entendemos?

Por lo tanto, aprendamos de esto cuán cuidadosamente debemos evitar esta imprudencia y con qué modestia debemos contenernos de tales pensamientos. Si debemos actuar con modestia hacia los hombres, y no condenar precipitadamente lo que excede nuestra comprensión o capacidad, debemos ejercer una mayor modestia hacia Dios. Cuando consideramos, por lo tanto, las diversas calamidades con las que la Iglesia está afligida, no nos quejemos de que se den riendas sueltas a los malvados, (250) y que, en consecuencia, ella está abandonada a su destino, o que todo ha terminado con ella; pero creamos firmemente, que el Señor aplicará remedios en el momento apropiado, y abracemos con todo nuestro corazón sus juicios justos.

Si una persona que examina cuidadosamente esas palabras infiere de ellas que algunas son castigadas más rápidamente y otras más lentamente, y pronuncia el significado, el castigo se retrasa, tal opinión no es meramente probable, sino que el Profeta la expresa plenamente . Extraemos de él un consuelo delicioso, que el Señor regula su paliza de tal manera que no aplasta ni hiere a su pueblo. Los malvados son reducidos por él a nada y destruidos; pero él castiga a su propia gente, para que, después de haber sido sometidos y limpiados, puedan ser reunidos en el granero.