Comentario Biblico de Juan Calvino
Isaías 28:7
7. Pero también se han equivocado con el vino. Regresa a los irreligiosos despreciadores de Dios, que eran judíos solo de nombre, y demuestra que su ingratitud está muy agravada, porque, aunque tenían ante sus ojos una prueba sorprendente de la ira de Dios, cuando vieron a sus hermanos severamente castigados, y a pesar de experimentar la paciencia de Dios hacia ellos mismos, sin embargo, ni ese ejemplo de severidad, ni la convicción de la bondad divina, podrían llevarlos de vuelta al camino correcto, o mejorarlos en algún aspecto, aunque el Señor los salvó. Aquí habla de "vino y bebida fuerte" metafóricamente; porque no entiendo que se relacione con la borrachera ordinaria, contra lo cual él protestó al comienzo del capítulo, pero, por el contrario, dice que eran como hombres borrachos, porque querían conocimiento y comprensión. Si la palabra se suministra antes de las palabras "a través del vino y la bebida fuerte", el significado se entenderá más fácilmente. Reconozco que por la embriaguez continua los hombres se vuelven, por así decirlo, brutalizados, y no tengo dudas de que la embriaguez y el consumo excesivo de comida y bebida contribuyeron también a aturdir las mentes de los judíos; pero si examinamos todo el contexto, será fácil ver que la locura que condena es metafórica.
El sacerdote y el profeta han errado. Continúa aún más lejos para exhibir su culpa agravada, y dice que no solo la gente común estaba borracha, sino también los sacerdotes mismos, que deberían haber ocultado la luz y señalar el camino a los demás; porque, como Cristo declara, pueden ser considerados como "la sal de la tierra". (Mateo 5:13.) Si están locos, ¿qué será la gente común? "Si el ojo es ciego", ¿qué será de las otras partes del cuerpo? (Mateo 6:23.)
Han errado en la visión. Lo más grave de todo es que, cuando dice que se equivocan no solo en las transgresiones más flagrantes de la vida, sino también en la visión y el juicio. Por lo tanto, debemos inferir cuán desesperada era la condición de la Iglesia judía, y aquí, como en un espejo, podemos contemplar nuestras transgresiones. De hecho, es algo monstruoso que, después de tantos castigos que Dios ha empleado para limpiarlo, la Iglesia está tan profundamente corrompida; pero tal es nuestra maldad que luchamos contra sus golpes, (217) y aunque continuamente nos restringe y utiliza esfuerzos incesantes para purificarnos de nuestros pecados, nosotros no solo hace que todos sus remedios sean inútiles, sino que nos trae nuevas enfermedades. Por lo tanto, no deberíamos preguntarnos que en la actualidad, después de los numerosos flagelos y aflicciones con los que la Iglesia ha sido castigada, los hombres parecen obstinados e incluso empeoran, cuando Isaías testifica que lo mismo ocurrió en la Iglesia antigua. . Es cierto, de hecho, la bondad del Señor se elevó sobre la base y la vergonzosa maldad de esa nación, y aún conserva la Iglesia; pero esto fue logrado por su poder secreto, contrario a la expectativa de todos; porque no nos beneficiaría si empleara remedios ordinarios.
Por lo tanto, también es evidente cuán tonto e infantil es la jactancia de los papistas, que siempre tienen en su boca "La Iglesia", y usan como pretexto los nombres de sacerdotes, obispos y pontífices, y desean fortalecerse por su autoridad. contra la palabra de Dios, como si ese orden nunca pudiera errar o equivocarse. Piensan que tienen al Espíritu Santo confinado dentro de sus cerebros y que representan a la Iglesia, que Dios nunca olvida. Pero vemos lo que el Profeta declara sobre los sacerdotes, cuyo orden fue más espléndido e ilustre. Si alguna vez hubo una Iglesia, ciertamente hubo una en ese momento entre los judíos; y ese orden derivado del apoyo de la palabra de Dios al que no tienen derecho. Y sin embargo, él muestra que no solo fueron corruptos en la moral, sino que erraron "en visión y juicio", y que los profetas, a quienes sabemos que Dios agregó a los sacerdotes, fuera del curso ordinario, a causa del descuido de los sacerdotes, sin embargo, estaban ciegos en ese sagrado oficio de enseñanza y en revelaciones. Por lo tanto, nada es más ocioso que, con el pretexto de un cargo que lleva un título espléndido, mantenerse como exento del peligro de errar a aquellos que, habiendo abandonado a Dios, y no solo desechan todo lo relacionado con la religión, sino que incluso pisotearon la vergüenza. bajo sus pies, defiende su tiranía por todos los medios en su poder.