Isaías 29:2

2. Pero traeré a Ariel en apuros. Creo que ו (vau) debería considerarse aquí como una conjunción disyuntiva: "Y, sin embargo, ejecutaré mis juicios y me vengaré, aunque retrasándolos por un tiempo, puede parecer que yo había perdonado ". Luego amenaza con darles dolor y luto, en lugar de la alegría de los festivales. אניה (ănīāh) es visto por algunos como un adjetivo, (254) pero incorrectamente; porque Jeremías lo usa de la misma manera. (255) (Lamentaciones 2:5.) Declara que el Señor reducirá esa ciudad a estrechos, para que los judíos puedan saber que tenían contender con Dios, y no con los hombres, y que, aunque la guerra fue llevada a cabo por los asirios, aún podrían percibir que Dios era su líder.

Y será para mí como Ariel. Esta cláusula no se aplicaría solo al Templo; porque quiere decir que todo será sangriento por la matanza que tendrá lugar en Jerusalén; (256) y, por lo tanto, lo compara con un "Altar", en el que las víctimas de todo tipo son asesinadas, de la misma manera que los hombres malvados destinados a la matanza frecuentemente comparado con un sacrificio. En resumen, al aludir aquí a la palabra "Altar", dice, que toda la ciudad será "como Ariel", porque se desbordará con la sangre de los muertos. Por lo tanto, es evidente que la profesión externa de adoración, las ceremonias y las demostraciones externas del favor de Dios no sirven de nada, a menos que lo obedezcamos sinceramente. Con una expresión irónica, le dice a los hipócritas (que con un corazón impuro presentan sacrificios de bestias a Dios, como si fueran las ofrendas adecuadas para apaciguar su ira) que su trabajo es infructuoso y que, desde que profanaron el Templo y Altar, era imposible ofrecer un sacrificio apropiado a Dios sin matar a las víctimas en toda la ciudad, como si hubiera dicho: "Habrá carnicería en todas partes". Él usa la palabra "sacrificio" en sentido figurado, para denotar la matanza violenta de aquellos que se negaron a ofrecerse voluntariamente a Dios.