Comentario Biblico de Juan Calvino
Isaías 30:21
21. Entonces oirán tus oídos. De hecho, no fue una promesa despreciable lo que hizo de un producto abundante de los frutos de la tierra, pero el principal motivo de alegría y alegría es, cuando Dios nos restaura la doctrina pura y sana; porque ninguna escasez de trigo debería aterrorizarnos y alarmarnos tanto como la escasez de la palabra; y de hecho, en proporción a que el alma es más excelente que el cuerpo, tanto más deberíamos temer este tipo de hambruna, como también nos recuerda otro profeta. (Amós 8:11.) Isaías promete esto a los judíos como la más valiosa de todas las bendiciones, que serán alimentados con la palabra, por la falta de la que anteriormente habían sido muy afectados. Los falsos profetas también se jactan de la palabra, y de una manera más altiva y desdeñosa que los maestros piadosos: desean ser considerados y declarados como los mejores guías; pero llevan a los hombres al error, y finalmente los sumergen en la destrucción. Pero la palabra que señala el camino correcto proviene solo de Dios, aunque sería de poca utilidad para nosotros, si él tampoco prometiera que nos daría oídos; porque de lo contrario hablaría con los sordos, y no deberíamos escuchar nada más que un sonido confuso.
Una palabra detrás de ti. Estas palabras deben extenderse tanto como para significar que no permitirá que lo que nos habla sea inútil, sino que moverá internamente nuestros entendimientos y corazones, para entrenarlos a la verdadera obediencia; porque por naturaleza no estamos dispuestos a aprender, y debemos ser formados por su Espíritu. La palabra escuchar es muy enfática. Compara a Dios con un maestro de escuela, que coloca a los niños ante sus ojos, para que pueda entrenarlos y dirigirlos de manera más efectiva; mediante el cual expresa el maravilloso afecto y cuidado manifestado por Dios por nosotros, quien no lo considera lo suficiente como para ir delante de nosotros, sino que también "con su mirada en nosotros nos da dirección". (Salmo 32:8.) Pero el Profeta declara que aquellos que siguen a Dios como su guía no estarán en peligro de extraviarse.
Camina en él. Esta es una exhortación al progreso alegre, para que su viaje no se retrase, como sucede con frecuencia, por cualquier incertidumbre. Lo que agrega, sobre la mano derecha y la izquierda, podría considerarse absurdo; porque cuando Moisés señaló a la gente la forma en que debían caminar, al mismo tiempo les ordenó "no apartarse a la derecha ni a la izquierda". (Deuteronomio 5:32.) El camino es recto y no debemos buscar salidas de él.
¿Qué significa entonces el Profeta? Respondo, él usa las palabras "Derecha" e "Izquierda" en un sentido diferente; porque quiere decir con ellos todo tipo de transacciones que debemos comprometernos a realizar. Estos son varios, ya que también hay varios modos de vida; y cada persona se encuentra con dificultades de muchos tipos, y tiene la necesidad de deliberar sobre ellas. Por "mano derecha e izquierda", por lo tanto, se refiere a todas las acciones de la vida humana, sean cuales sean, para que, en todo lo que emprendemos, podamos tener a Dios como guía, y siempre podamos regular nuestras transacciones por su autoridad. , si debemos ir "hacia la derecha o hacia la izquierda". Y, por lo tanto, obtenemos un gran consuelo, que el Señor favorecerá nuestras empresas y dirigirá nuestros pasos, a cualquier mano que volteemos, siempre que no nos apartemos del camino que nos señala.