1. ¡Ay de los que bajan a Egipto! Vuelve nuevamente al tema que había tratado al comienzo del capítulo anterior; porque todavía llora en voz alta contra los judíos, cuya costumbre común era, en épocas de peligro, recurrir, no al Señor, sino a los egipcios. Anteriormente hemos explicado por qué esto... [ Seguir leyendo ]
2. Sin embargo, él también es sabio. Al llamar a Dios "sabio", no solo le otorga el honor de un atributo que siempre le pertenece, sino que censura la astucia de aquellos a quienes considera demasiado encantados con su propia sabiduría. Dijo un poco antes (Isaías 29:15) que "cavaron cuevas para sí... [ Seguir leyendo ]
3. Y seguramente el egipcio es un hombre, y no Dios. Puede pensarse que Isaías aquí presenta nada más que lo que es común y más allá de toda duda; porque ¿quién alguna vez imaginó que los egipcios no eran "hombres" y debían ser puestos en lugar de "Dios"? De hecho, no hay debate sobre este punto, y... [ Seguir leyendo ]
4. Porque así me ha dicho Jehová. El Profeta agrega este versículo, para que no se piense que el Señor nos deja desprovistos de los medios necesarios; porque si, aunque nos prohíbe poner nuestra confianza en las criaturas, no nos prometió ninguna ayuda, podríamos quejarnos de que dio lugar a la des... [ Seguir leyendo ]
5. Como pájaros que vuelan. Esta es la segunda comparación, por la cual el Profeta muestra cuán cuidado nos tiene el Señor, y cuán fervientemente se empeña en hacernos felices. Se toma de las aves, que son impulsadas por un ansia asombrosa por preservar a sus crías; porque casi se matan de hambre y... [ Seguir leyendo ]
6. Volver. Este verso se explica de varias maneras; porque los comentaristas hebreos lo explican así: "Vuelve al Señor, porque has multiplicado las revueltas". Pero, en mi opinión, el significado es más simple: “Regresa según hayas hecho una profunda revuelta; (318) para לאשר (lăăshĕr) es, creo, em... [ Seguir leyendo ]
7. Para ese día. Continúa el tema que comenzó en el verso anterior. Sin embargo, existe esta diferencia, que en el verso anterior exhortó al arrepentimiento, pero ahora señala los frutos del arrepentimiento, que, sabemos, es la forma habitual de enseñar en las Escrituras; porque, dado que el arrepe... [ Seguir leyendo ]
8. Entonces el asirio. El copulativo ו (vau) se traduce mejor como un adverbio de tiempo: "Entonces el asirio caerá;" es decir, "Cuando te hayas convertido al Señor, y cuando tu vida testifique un arrepentimiento sincero, entonces el enemigo caerá"; porque, como el Señor levantó a los asirios para... [ Seguir leyendo ]
9. Pasará a su fortaleza por miedo. (327) Ahora habla del propio Senaquerib, quien, temblando, se lanzará a la base y vergonzoso vuelo a su "fortaleza" o fortaleza, Nínive, en cuanto a su nido (2 Reyes 19:36.) El Profeta agrega que "sus príncipes" u oficiales militares, cuyo deber es alentar al res... [ Seguir leyendo ]