Isaías 31:7

7. Para ese día. Continúa el tema que comenzó en el verso anterior. Sin embargo, existe esta diferencia, que en el verso anterior exhortó al arrepentimiento, pero ahora señala los frutos del arrepentimiento, que, sabemos, es la forma habitual de enseñar en las Escrituras; porque, dado que el arrepentimiento está oculto dentro de nosotros y tiene su raíz en el corazón, debe darse a conocer por el resultado práctico y por las obras, como "un árbol muestra sus frutos" (Mateo 7:17) su bondad inherente; y, por lo tanto, señala el arrepentimiento por obras que son el fruto de ello. (322)

Deberá desechar los ídolos. Cuando él habla de "ídolos" solamente, es por una figura retórica frecuentemente empleada en la Escritura, en la cual una parte se toma por el todo; porque el Profeta, sin duda, tenía la intención de hablar de toda la conversión del hombre, pero, como hubiera sido tedioso enumerar todos los tipos, en uno de ellos incluye todos los demás. Ahora, el comienzo del arrepentimiento es el cambio del corazón; y luego debemos llegar a frutos externos, es decir, a obras. Sobre todo, debemos observar el objeto que el Profeta tenía a la vista al hablar sobre el arrepentimiento. Fue porque el Señor había prometido la salvación al alcance de la mano; y, para que sean capaces de ello, los exhorta al arrepentimiento. Por lo tanto, debe observarse que, cuando perseveramos en ser malvados, resistimos a Dios por nuestra maldad, y por lo tanto evitamos que su gracia nos ayude; y, por lo tanto, para que el camino esté abierto a la ayuda de Dios, él exige que nos arrepintamos.

Los llama los ídolos de su plata y los ídolos de su oro, porque, como hemos visto anteriormente, (323) los que se arrepienten sinceramente se ven afectados por profundos dolor por su pecado, de modo que los rastros de sus supersticiones, que están estampados con el más alto deshonor de Dios, no puedan ser vistos por ellos sin el mayor horror. Por esta razón, los aborrecen y no temen la pérdida de "oro o plata" para testificar su conversión y su fe; porque el que ha renunciado sinceramente a las supersticiones no ahorra ningún gasto para poseer la adoración pura de Dios. Esto es lo que el Profeta pretendía expresar llamándolos "oro y plata" en lugar de madera y piedra. Por excelente que sea cualquier cosa, su pérdida es un evento feliz cuando somos limpiados de tales bases y contaminaciones abominables. Aquellos que los retienen, aunque profesan ser cristianos, muestran que todavía están involucrados en los restos de la superstición; y, por lo tanto, es evidente que sus corazones no están real o completamente reformados. En este asunto no debemos escuchar ninguna de las excusas que frecuentemente escuchamos de los labios de los hipócritas, que no pueden renunciar absolutamente a la idolatría: “¿Qué podría hacer? ¿Cómo podría vivir? Soy consciente de que este ingreso, este "oro", es detestable a la vista de Dios, porque surge de la idolatría; pero de una forma u otra mi vida debe ser apoyada ". ¡Fuera con tales tonterías! Digo yo porque donde la conversión del corazón es real, lo que no se puede retener sin insultar o deshonrar a Dios se desecha instantáneamente.

Que han hecho tus propias manos. El Profeta les insta a hacer un reconocimiento más completo de su pecado; porque, cuando los hombres son acusados, generalmente culpan a otra persona y no permiten que caiga sobre ellos, o reconocen que es imputable a ellos; de la misma manera que la gente común acusa voluntariamente a los sacerdotes, pero ningún hombre está dispuesto a reconocer su propia culpa. Por lo tanto, el Profeta les pide que miren "sus propias manos", para que sepan que han cometido un crimen tan grande. Les recuerda, al mismo tiempo, cuán groseramente han sido engañados por su incredulidad al hacerse dioses para sí mismos; y, por lo tanto, debemos concluir que Dios rechaza todo lo que es de nuestra invención, y que no puede aceptar tan bien esa adoración que se originó con nosotros mismos.

Considero que חאט, (chēt,) sin, es un sustantivo; (324) como si hubiera dicho: “Cuando veas ídolos, contempla tu culpa; reconocer las pruebas de su traición y revuelta; y si estás verdaderamente convertido a Dios, muéstralo prácticamente, es decir, desechando ídolos y despidiéndote de las supersticiones; porque este es el verdadero fruto de la conversión ".