Isaías 32:15

15. Hasta que el Espíritu sea derramado sobre ti. Debido a que el Profeta habla de los judíos entre los cuales Dios había decidido plantar su Iglesia, por lo tanto, era necesario dejarles alguna esperanza de salvación, para que no se desmayan en medio de tan grandes aflicciones; porque, aunque el Señor es severo con los hombres malvados que se refugian falsamente bajo su nombre, de alguna manera él preserva a su Iglesia. Por lo tanto, el Profeta agrega esta promesa, para que sepan que, sea cual sea la severidad con la que castiga a su pueblo, siempre es consciente de su pacto; porque él nunca amenaza de tal manera que no deje algún terreno para consolar, para alegrar y consolar los corazones de los creyentes, incluso cuando sus asuntos son completamente desesperados. Además, para que puedan disfrutar plenamente de la comodidad que se les ofrece, él eleva sus ojos al mismo Autor de la vida; y, de hecho, vemos que, cuando se produce un cambio favorable, la mayor parte de los hombres se llenan en exceso de pan y vino y, cuando se sienten presionados por el hambre, descuidan a Dios y solicitan la tierra.

Con buena razón, por lo tanto, Isaías dice que "el Espíritu" vendrá de lo alto para refrescar y fertilizar la tierra; y él alude, no tengo dudas, a ese dicho de David,

"Envía tu Espíritu, y serán creados, y renovarás la faz de la tierra". ( Salmo 104:30.)

Sosteniendo esto como una evidencia de que Dios se ha reconciliado, al mismo tiempo declara que la restauración de la Iglesia procede únicamente de la gracia de Dios, que puede eliminar su esterilidad tan pronto como haya impartido fortaleza del cielo; porque el que creó todas las cosas de la nada, como si hubieran existido anteriormente, puede renovarlo en un momento.

Y el desierto se convirtió en un Carmelo. (342) Al explicar esta comparación de “el desierto” con “Carmelo”, los comentaristas están tristemente perdidos; pero, como señalé en un pasaje anterior, (Isaías 29:17), donde ocurrió una frase similar, (343) el Profeta simplemente, En mi opinión, señala el feliz efecto de esa restauración, a saber, que la abundancia y la abundancia de todas las cosas demostrarán que Dios está realmente reconciliado con su pueblo. Él dice que los lugares que antes eran "páramos" serán como "Carmelo", que era un lugar rico y fértil, y por eso recibe su nombre; y que "Carmelo" será como "un desierto", es decir, será tan fértil, que si comparamos lo que es ahora con lo que será después, puede parecer "un desierto". Es una representación ampliada de esa fertilidad no deseada. "Los campos ahora estériles y sin cultivar serán fértiles, y los campos cultivados y fértiles producirán frutos tan abundantes que su fertilidad actual es la pobreza y la esterilidad, en comparación con el gran producto que luego producirán". como si pudiéramos comparar los campos de Saboya con los de Sicilia y Calabria, y declararlos como un "desierto". En una palabra, describe una fertilidad incomparable, que los creyentes disfrutarán, cuando hayan sido reconciliados con Dios, para que puedan conocer su favor por sus actos de bondad.

Mientras que Isaías profetiza sobre el reinado de Ezequías, él declara que todo esto se relaciona con el reino de Cristo como su fin y realización; y por lo tanto, cuando venimos a Cristo, debemos explicar todo esto espiritualmente, para entender que somos renovados tan pronto como el Señor ha enviado al Espíritu desde el cielo, para que nosotros, que éramos “desiertos”, pudiéramos convertirnos en campos cultivados y fértiles. . Antes de que el Espíritu de Dios haya soplado en nosotros, somos justamente comparados con los desiertos o un suelo seco; porque no producimos más que "espinas y abrojos" y, por naturaleza, no somos aptos para producir frutos. En consecuencia, aquellos que fueron estériles e infructuosos, cuando han sido renovados por el Espíritu de Dios, comienzan a producir abundantes frutos; y aquellos cuyas disposiciones naturales tenían cierta apariencia de bondad, al ser renovados por el mismo Espíritu, serán tan fructíferos que parecerán como si antes hubieran sido un "desierto"; porque todo lo que poseen los hombres no es más que un bosque salvaje, hasta que hayan sido renovados por Cristo. Siempre que, por lo tanto, la Iglesia esté afligida, y cuando su condición parezca desesperada, elevemos nuestros ojos al cielo y dependamos completamente de estas promesas.