Isaías 33:21

21. Porque allí estará el poderoso Jehová para nosotros. Las dos partículas כי ים (ki im) a menudo sirven el lugar de un doble afirmativo, pero aquí se asigna una razón, e incluso podrían representarse adecuadamente, por si; pero de buena gana retengo lo que está más claro. El Profeta asigna la razón por la cual la Iglesia, que parece una "carpa" móvil, supera en estabilidad a las ciudades mejor fundadas. Es porque "el Señor está en medio de ella", como también se dice, (Salmo 46:5) y "por lo tanto, no será conmovida". Si separamos a la Iglesia de Dios; inmediatamente caerá sin ningún ataque; porque consistirá solo en hombres, de los cuales nada puede ser más débil o frágil.

Será para nosotros un lugar de ríos. Cuando Dios habita con nosotros, confirma y apoya lo que era naturalmente débil, y nos proporciona el lugar de una fortaleza muy fuerte, una zanja muy ancha, y paredes y "ríos" que rodean la ciudad a cada lado. Alude a la situación de la ciudad de Jerusalén, que tenía solo un pequeño riachuelo, y no ríos grandes y rápidos, como los de Babilonia y otras ciudades; porque en otro pasaje (Isaías 8:6) les ordenó que descansaran satisfechos solo con el poder de Dios, y que no codiciaran esos anchos ríos. Como si hubiera dicho: “Nuestra fuerza será invencible si Dios nos gobierna; porque bajo su guía y dirección seremos abundantemente fortificados ”.

No pasará un barco con remos. Los grandes ríos son atendidos por este inconveniente, que pueden dar acceso a los enemigos, a fin de permitirles acercarse con sus barcos más cerca de lo deseable; y por lo tanto, con mucha frecuencia, lo que parecía ser útil se considera perjudicial. Pero mientras el Señor dice que él será "ariver", también dice que no habrá razón para temer tal inconveniente, y que no se les permitirá acercarse a los enemigos, menciona dos tipos de barcos, barcos largos y barcos. de carga, para mostrar que los enemigos serán excluidos de todas las formas posibles. Por lo tanto, debemos extraer una doctrina muy útil, que la esperanza de seguridad no debe buscarse de nadie más que de Dios solo, y que es en vano reunir varios medios de defensa, que serán inútiles e incluso perjudiciales, si Él no estará de nuestro lado.