Isaías 35:1

1. El desierto y el lugar solitario se alegrarán. Aquí el Profeta describe un cambio maravilloso; por haber descrito en el capítulo anterior la destrucción de Idumaea, y haber dicho que se convertiría en un desierto, ahora promete, por otro lado, fertilidad en el desierto, para que las tierras áridas y desiertas se vuelvan altamente productivas. Esta es la obra de Dios; porque, al bendecir a toda la tierra, riega algunas partes de ella con más ligereza, y otras más generosamente, con su bendición, y luego la retira y la elimina por completo debido a la ingratitud de los hombres.

Este pasaje se explica de varias maneras. Paso por los sueños de los judíos, que aplican todos los pasajes de este tipo al reinado temporal del Mesías, que han inventado por su propia imaginación. Algunos lo explican como una referencia a Judea, y otros al llamado de los gentiles. Pero veamos si no es más apropiado incluir a todo el mundo junto con Judea; porque él predijo la destrucción del mundo entero en términos que no perdonaran a Judea, y no solo así, sino porque "el juicio de Dios comienza en su casa o santuario" (1 Pedro 4:17) Se pronosticó una desolación singularmente melancólica de Tierra Santa, que podría ser un ejemplo notable. Así, comenzando apropiada y justamente con Judea, llama al mundo entero un desierto, porque en todas partes abundaba la ira de Dios; y, por lo tanto, de buena gana veo este pasaje como una referencia a Judea, y luego a las otras partes del mundo. Como si hubiera dicho: “Después de que el Señor haya castigado la maldad y los crímenes de los hombres, y se haya vengado de judíos y gentiles, el desierto se convertirá en un país habitable, y la faz de toda la tierra será renovada. " Ahora esta restauración es un ejemplo notable de la bondad de Dios; porque cuando los hombres lo han provocado por su revuelta, merecen perecer por completo y ser completamente destruidos, especialmente aquellos a quienes él ha adoptado como su pueblo peculiar. Isaías tiene su ojo principalmente en los judíos, que en su angustiosa condición no pueden desmayarse.

Veamos ahora cuándo se cumplió esta profecía, o cuándo se cumplirá. El Señor comenzó algún tipo de restauración cuando sacó a su pueblo de Babilonia; pero eso fue solo un ligero anticipo y, por lo tanto, no dudo en decir que este pasaje, así como otros de tipo similar, deben referirse al reino de Cristo; y de ninguna otra manera podría verse, si lo comparamos con otras profecías. Por "el reino de Cristo", me refiero no solo a lo que se comienza aquí, sino a lo que se completará en el último día, que por ese motivo se llama "el día de renovación y restauración" (Hechos 3:21;) porque los creyentes nunca encontrarán un descanso perfecto hasta que llegue ese día. Y la razón por la cual los profetas hablan del reino de Cristo en términos tan elevados es que miran ese fin cuando la verdadera felicidad de los creyentes se restablezca por completo.

Después de haber hablado de terribles calamidades y de predecir la lamentable ruina del mundo entero, el Profeta consuela a los creyentes con esta promesa, en la que predice que todas las cosas serán restauradas. Esto lo hace Cristo, por quien solo ellos pueden renovarse y alegrarse; porque él solo renueva todo y lo restaura al orden correcto; aparte de él no puede haber nada más que suciedad y desolación, nada más que la ruina más miserable tanto en el cielo como en la tierra. Pero debe observarse cuidadosamente, que el mundo necesita estar preparado por castigos de esta naturaleza, para que sea apto y calificado para recibir un favor tan distinguido, y para que la gracia de Cristo se manifieste más completamente, lo que podría se han ocultado si todo hubiera permanecido en su estado original. Por lo tanto, era necesario que las mentes orgullosas y feroces de los hombres estuvieran orientadas hacia el este y apagadas, para que pudieran saborear la bondad de Cristo y participar de su poder y su fuerza.