Isaías 35:8

8. Y habrá un camino allí. Aquí se les promete a los judíos que se les permitirá regresar a su país natal, no sea que, cuando fueron llevados a Babilonia, piensen que fueron conducidos a perpetua destierro. Sin embargo, esta declaración es, en mi opinión, extendida mucho más por el Profeta; porque, como prometió un poco antes, que habría abundancia y abundancia de provisiones donde hubiera habido esterilidad, entonces ahora dice que aquellos lugares donde antes no habitaba ningún hombre serán ocupados con los viajes y las habitaciones de una gran multitud de hombres; y, en resumen, que toda Judea gozará de tal armonía y paz con otros países, que los hombres pasarán de un país a otro sin temor; porque donde no hay habitantes, no puede haber relaciones sexuales ni carreteras. Por lo tanto, quiere decir que los judíos mantendrán relaciones y mercadería con otras naciones, después de haber sido traídos de vuelta y restaurados a su propia tierra.

Y se llamará, El camino santo. No sin razón agrega el Profeta que "el camino será santo"; porque donde hay una gran multitud de hombres, abundan innumerables vicios y corrupciones. ¿Qué más hace una multitud de hombres que contaminar la tierra al contagiarse mutuamente? El Profeta, por lo tanto, significa que no solo la tierra, sino también las mentes de los hombres son renovadas por la bondad de Cristo, de modo que santifiquen la tierra que antes eran corruptas por su contaminación. Sin embargo, lo que dije brevemente debe recordarse, que los judíos, a quienes se consagrará el camino, regresarán a su país natal, para que puedan adorar a su Redentor en él de una manera santa; como si hubiera dicho que la tierra será limpiada de la vergonzosa chusma de un pueblo malvado, para que pueda ser habitada por los verdaderos adoradores de Dios.

La persona inmunda no lo atravesará. Ahora agrega una explicación más completa; porque las personas contaminadas no pisarán la tierra que Dios ha apartado para sus hijos; como si hubiera dicho que el Señor separará a los creyentes de tal manera que no se mezclen con los reprobados. Esto, sin duda, debe considerarse entre las bendiciones más valiosas de la Iglesia; pero no se cumple en esta vida; porque tanto los despreciadores de Dios como los hipócritas se apresuran indiscriminadamente a la Iglesia y ocupan un lugar allí. Sin embargo, alguna evidencia de esta gracia se hace visible, siempre que Dios, por diversos métodos, limpia su Iglesia; pero la limpieza completa debe esperarse en el último día. Incluso los adoradores de Dios, a quienes ha regenerado por su Espíritu, son atendidos por mucha inmundicia. Aunque han sido santificados por Dios, su santidad no puede ser perfecta; su carne no está completamente muerta, sino sometida y contenida para obedecer al Espíritu. Ahora, es porque el Señor reina en ellos, y somete sus disposiciones naturales, que, debido a esa parte de ellos que es lo más importante, se les llama santos.

Y él será para ellos uno que camina en el camino. Esta cláusula ha sido torturada de diversas maneras por los comentaristas. Algunos lo dicen: “Este será su camino; los que se han acostumbrado al camino, y los que no lo conocen, no se extraviarán ”. Otros lo dicen: "Este será el camino para los hijos de Israel, y los que caminan no se extraviarán, aunque no estén familiarizados con él". Pero el pronombre demostrativo הוא, (hu,) he, es más correcto, en mi opinión, visto como una referencia a Dios; como si hubiera dicho que Dios irá delante de ellos para liderar y dirigir el camino. Y el contexto lo exige absolutamente; porque no sería suficiente abrir el camino, si Dios no fue antes para guiar a su pueblo. Por lo tanto, el Profeta ensalza esta bondad inestimable, cuando representa a Dios como un viaje junto con su pueblo; porque, si él no señala el camino, nuestros pies siempre nos llevarán por mal camino, ya que estamos totalmente inclinados a la vanidad. Además, aunque el camino esté cerca, y aunque sea claro ante nuestros ojos, no podremos distinguirlo del camino equivocado, y si comenzamos a caminar en él, nuestra locura nos llevará rápidamente por el camino. mano derecha o izquierda. Pero el Profeta demuestra que no correremos peligro de extraviarnos, cuando seguiremos a Dios como el líder del camino; porque él condesciende a realizar esta oficina; y probablemente alude a la historia de la primera redención, porque en ese momento Dios dirigió a su pueblo

"Por medio de una nube de día y de una columna de fuego de noche". (Éxodo 13:21.)

Al mismo tiempo, señala lo necesario que es que Dios nos gobierne, al imponernos directamente locura a nuestro cargo, cuando agrega:

Los tontos no se perderán; porque aquellos que son sabios a sus propios ojos y que confían en su propia guía, Dios les permitirá deambular en cursos inciertos; y por lo tanto, si deseamos que él nos acompañe, infórmenos que necesitamos su guía. Sin embargo, él nos ofrece esta excelente recompensa, que aquellos que lo siguen, a pesar de que antes no poseían ninguna sabiduría, no estarán en peligro de extraviarse. Sin embargo, el Profeta no quiere decir que los creyentes, después de que el Señor los haya tomado de la mano, serán ignorantes; pero él muestra lo que son antes de que el Señor se convierta en su líder.