Isaías 36:1

1. Sucedió en el decimocuarto año. En este y en el siguiente capítulo, el Profeta relata una historia notable, que puede considerarse como el sello de su doctrina, en la que predijo las calamidades que le sobrevendrían a su nación, y al mismo tiempo prometió que Dios sería misericordioso con ellos. y haría retroceder a los asirios y defendería Jerusalén y Tierra Santa. Lo que ya se había logrado hizo evidente que no había hablado en vano; pero Dios pretendía que también se testificara de la posteridad. Sin embargo, para los hombres de esa edad no era menos ventajoso que tal registro se conservara. A menudo había amenazado con que la venganza de Dios estaba al alcance de la mano, y que los asirios estaban listos a sus órdenes de ser empleados por él como flagelos; Al mismo tiempo, prometió que ayudaría a Jerusalén incluso cuando las cosas empeoraran. Ambos se cumplieron, y la mayor parte de la nación pasó, como con los ojos cerrados, esos juicios evidentes de Dios, y no menos despreciablemente despreciaron la asistencia que se les ofreció. Tanto más inexcusable fue su gran estupidez.

Pero para el pequeño número de creyentes fue ventajoso percibir pruebas tan ilustres de la mano de Dios, que después se le podría dar mayor crédito a Isaías. El Profeta también podría seguir su curso más ardientemente y con firmeza inquebrantable, ya que Dios había dado un espléndido testimonio de su doctrina desde el cielo. Y debido a que la verdad de Dios apenas obtiene de nosotros el honor debido a ella, a menos que sea respaldada por pruebas contundentes, Dios ha provisto no menos en gran medida de nuestra debilidad, para que podamos percibir como en un espejo que el poder de Dios acompañó las palabras de Isaías, y que lo que enseñó en la tierra fue confirmado desde el cielo. Más especialmente, el llamado fue manifiestamente sellado, cuando Dios liberó a Jerusalén del grave asedio de Senaquerib, y cuando no quedó ninguna esperanza de seguridad; para que los creyentes vieran que habían sido rescatados de las fauces de la muerte solo por la mano de Dios. Por esta razón, he dicho que era un sello para autenticar las profecías que de otro modo podrían haber sido cuestionadas.

En el decimocuarto año. No sin razón especifica el momento en que sucedieron estas cosas; porque en ese momento Ezequías había restaurado la adoración a Dios en todos sus dominios (2 Reyes 18:4) y, no satisfecho con esto, envió mensajeros en varias direcciones para invitar a los israelitas a venir con rapidez cada lugar a Jerusalén, para ofrecer sacrificios y, después de una larga desunión, volver a unirse en santa armonía de fe y adorar a Dios de acuerdo con los mandatos de la Ley. Si bien era tal la condición del reino que se eliminaron las supersticiones y se limpió el Templo, y así se restableció la verdadera adoración a Dios, Judea es invadida por el rey de Asiria, se saquean los campos, se toman las ciudades y todo el país está sujeto a su autoridad. Solo queda Jerusalén, con unos pocos habitantes; y en esa ciudad Ezequías fue encerrado como en una prisión.

Ahora debemos considerar qué pensamientos pueden ocurrirle al rey piadoso y a otras personas; porque si juzgamos esta calamidad de acuerdo con la percepción de la carne, pensaremos que Dios fue injusto al permitir que su siervo fuera reducido a tales extremos, cuya piedad parecía merecer que el Señor lo preservara en seguridad y libre de todo abuso sexual, ya que todo su deseo era mantener la verdadera adoración a Dios. Esta no fue una pequeña prueba de la fe de Ezequías, y debe ser puesta continuamente ante nuestros ojos, cuando estamos sujetos a las mismas tentaciones. El Señor no castigó a Ezequías por descuido, placer o lujo, y mucho menos por supersticiones o desprecio impío de la Ley; Tan pronto como comenzó a reinar, trabajó con el mayor celo y cuidado e industria para restaurar la pureza de la religión. Dios, por lo tanto, intentó probar su fe y paciencia.