Isaías 36:2

2. Entonces el rey de Asiria alquila Rabshakeh. El orden de la narración puede haber sido alterado aquí; porque antes había dicho que Senaquerib había tomado todas las ciudades de Judea, y ahora dice que envió al Rabsaces (28) de Laquis, lo que implica que estaba asediando y, en consecuencia, aún no los había asaltado a todos. Pero debe observarse que la conexión histórica se perturba con frecuencia, y que lo que fue primero en el orden del tiempo, es lo último en la narración. Además, las Escrituras con frecuencia hacen uso de una forma de hablar en la que se toma una parte del todo, y por la cual se podría decir que todas las ciudades fueron tomadas, porque las que quedaron eran pocas, y Ezequías no tenía medios de relaciones sexuales con ellos. Parecía, por lo tanto, que el rey de Asiria había puesto a toda Judea bajo su dominio, porque casi todo lo que quedaba era solo Jerusalén, en la que Ezequías estaba encerrado.

Esta historia está más completamente relacionada en los Libros de los Reyes, donde se muestra cuán ansioso por la paz estaba Ezequías; porque trabajó para obtenerlo en cualquier condición. Había entregado "trescientos talentos de plata y treinta talentos de oro", que ese tirano había exigido; y descubrió que era necesario apoderarse de las vasijas del Templo y las planchas de oro que habían sido adheridas a sus puertas, para hacer esa suma, porque su tesoro estaba agotado. (2 Reyes 18:14.) Pero como tales abismos son insaciables, cuando recibió ese dinero, luego exigió más y buscó imponer condiciones más duras. Esto se hizo en parte, para provocar y atormentar a Ezequías (porque, una vez que abusó del cumplimiento inmediato del rey piadoso, pensó que obtendría cualquier cosa) y en parte porque buscó una ocasión para renovar la guerra. Sin embargo, debe observarse que la gente fue justamente castigada por sus iniquidades, como se había predicho; porque aunque la verdadera religión floreció en cuanto a la adoración externa, su vida no cambió para mejor, y su maldad no fue eliminada, ni la contaminación interna fue limpiada de sus corazones. En consecuencia, debido a que la gente no se arrepintió, era necesario que su depravación obstinada fuera severamente castigada. Pero debido a que la medida de sus iniquidades aún no estaba llena, Dios disminuyó la ferocidad de su ira, y de repente, cuando las cosas estaban desesperadas, trajo la ayuda que no se podía creer.