Isaías 37:10

10. Que tu Dios no te engañe. ¡Cuán impactante es esta blasfemia, hablar de Dios, el Autor de la verdad, y acusarlo de falsedad y engaño, como si realmente impusiera a su pueblo! ¿Qué le queda a Dios cuando le quitan su verdad, porque nada es más absolutamente suyo? Dios extorsionó esta palabra del hombre malvado, aunque antes pretendía reverenciar a alguna deidad; para tal impiedad, como hemos dicho anteriormente, Dios no permite permanecer oculto por más tiempo.

Diciendo: Jerusalén no será entregada. Esta cita de las palabras pronunciadas por Dios mismo, que "Jerusalén sería preservada", ha llevado a algunos a conjeturar que la predicción de Isaías había sido revelada al rey de Asiria por el traidor Shebna. Pero no hay necesidad de tales conjeturas; porque el asirio sabía muy bien que Ezequías puso su esperanza en Dios, y no ignoraba las promesas que se le hicieron tanto a él como a David,

"Este es mi descanso; Aquí habitaré por los siglos de los siglos. ( Salmo 132:14.)

No es que se haya dado problemas con los oráculos celestiales, sino porque cada persona los conocía y hablaba de ellos, y los judíos se gloriaban maravillosamente en ellos, y a menudo se jactaban de la asistencia y protección de Dios en oposición a sus enemigos.

Estas promesas, por lo tanto, el tirano cumple con esta blasfemia, "No permitas que tu Dios te engañe". Y así se exalta a sí mismo contra Dios, como si Dios no fuera lo suficientemente poderoso como para defender a Jerusalén, y como si su propio poder fuera mayor, no solo que todo el poder de los hombres, sino incluso que el poder de Dios mismo. Se esfuerza por demostrar esto con ejemplos, porque ha vencido a las naciones que estaban bajo la protección de otros dioses, y saca un argumento del poder de sus antepasados: "Ellos conquistaron a los dioses de otras naciones, y yo soy muy superior a mi antepasados por eso el Dios de Israel no me conquistará ".

Así, los hombres malvados comúnmente se exaltan cada vez más en prosperidad, de modo que finalmente se olvidan de que son hombres, y no solo reclaman para sí mismos, sino que incluso piensan que superan a la Majestad Divina. Dejando a un lado toda distinción entre lo correcto y lo incorrecto, satisfechos con el mero poder de hacer daño, se glorían en sus propios crímenes y en los de sus antepasados, y se adulan flagrantemente por ser descendientes de ladrones y hombres infames; porque con frecuencia el más poderoso de los monarcas es el mejor derecho a ser llamado hijo rico de un gran ladrón. Este tirano no considera si fue de manera correcta o incorrecta que tantos países llegaron al poder de sus antepasados; porque no tienen en cuenta la justicia o la injusticia cuando aspiran a la grandeza; es suficiente para ellos si de alguna manera, ya sea legal o ilegal, pueden poner a otros bajo su yugo. Por lo tanto, piensan que tienen libertad para hacer lo que puedan. Sostienen ese proverbio, (εἰ ἀδικητέον τυραννίδος περὶ ἀδικητέον) "si se debe violar la justicia, se debe violar en aras del reinado;" y este vicio no era peculiar de una sola edad, pero incluso ahora sentimos que es excesivo.