Isaías 43:7

7. Todos llamados. Tal es mi interpretación de esta cláusula, ya que el Profeta ha hecho uso del número singular en lugar del plural. Los intérpretes han confundido la importancia de este modo de expresión; porque lo explican así: "A cualquiera que haya sido llamado por mi nombre, los he formado para mi gloria". Pero lo entiendo así, "Todos llamados", es decir, "Todos serán llamados por mi nombre"; como dice en otros pasajes: "Mi nombre será invocado sobre ellos". (Génesis 48:16; Deuteronomio 28:10; Isaías 4:1.) ¿Por qué es así? "Porque los he creado, los he formado, los he hecho para mi gloria". Él persigue el tema que antes manejaba acerca de reunir a las personas en un solo cuerpo, aunque se han dispersado en varias partes del mundo; como si él hubiera dicho: "Si este trabajo parece ser increíble, no deberías juzgarlo por el curso normal de la naturaleza, pero debes mirar a su poder".

Por mi nombre es decir, "bajo mi dirección"; como también hemos dicho, al exponer otro pasaje, (Isaías 41:25), que Dios se ha reconciliado con nosotros, porque por el derecho de adopción se nos considera su pueblo. Ahora, debido a que los judíos debían ser devueltos bajo su dirección y mando, y no por el poder o la asistencia de los hombres, declara que su nombre será ilustre en esta liberación, para que los hombres puedan aprender a no formar sus juicios. desde los puntos de vista de la carne o de los medios naturales.

Por mi gloria El Profeta agrega la razón, que contiene fuertes bases de confirmación; es decir, que desea que su gloria se manifieste en ellos. Por lo tanto, testifica que la salvación de su pueblo se refiere a sí mismo, que no puede tirar más el cuidado de su pueblo que exponer su nombre al reproche y la desgracia, lo que nunca hará, y, en una palabra, que su resplandor , del cual es el defensor continuo, está íntimamente relacionado con la salvación de su pueblo.

Lo he formado, sí, lo he hecho. En aras de la amplificación, repite lo mismo en muchas formas de lenguaje, para que estén más convencidos de que desea llevar a cabo hasta el final el trabajo que ha comenzado. Tal es la fuerza de la partícula אף, (aph,) que significa "igualmente" o "par" y, a veces, como decimos, "para este momento". En consecuencia, generalmente se supone que el significado es: "De la misma manera, como he creado y formado a esa gente, entonces deseo elevarlos a un nuevo rango y restaurarlos a su antigua libertad". También se puede representar y así, y, como he dicho, prefiero esta representación, con el fin de significar no solo que la gente no tiene nada más que de su gracia, sino que está profundamente preocupado por su salvación, porque no puede despreciar su propio trabajo, un trabajo tan notable y excelente. Este pasaje, por lo tanto, nos recomienda la gracia extraordinaria de Dios, por la cual no solo nacemos para ser hombres, sino que también nos formamos nuevamente según su imagen.