Isaías 43:9

9. Que todas las naciones se reúnan. Aquí el Profeta, como en ocasiones anteriores, habla en la persona de Dios y ofrece desafío a todos los ídolos. Es muy necesario, y era en ese momento especialmente necesario, distinguir entre el Dios verdadero y los dioses falsos. De hecho, es fácil atribuir a Dios la gloria de la divinidad, pero es muy difícil reclamarla para él de manera tan exclusiva, que todos los dioses falsos serán reducidos a nada; y en ese momento el error con respecto a ellos había recibido una mayor confirmación, porque en la ruina de la nación, los no creyentes aplaudieron a los dioses como si hubieran vencido al Dios verdadero. Por lo tanto, el Profeta sugiere a los creyentes la respuesta que deben dar a las burlas de sus enemigos, y, aunque deben unirse a las multitudes para defender sus errores, les ordena a los pequeños que se mantengan firmes contra todas sus fuerzas.

¿Quién hay entre ellos para declarar esto? Anteriormente dijimos que el conocimiento previo y el poder pertenecen solo a Dios; porque tiene todas las cosas bajo su ojo y gobierna todas las cosas según su placer; y, en consecuencia, con estos dos argumentos él probó anteriormente contra todos los dioses falsos el cargo de vanidad, ahora repite el mismo cargo, no para reclamar de este error a los gentiles, que no leyeron esas profecías, sino para confirmar la fe de los judíos, a quienes se les aseguró que solo ellos conocían al Dios verdadero. En la actualidad, de hecho, esta doctrina pertenece tanto a los gentiles como a los judíos; y no solo eso, sino que cuando los judíos se mostraban indignos, (Hechos 13:46), sus privilegios se extendieron a los gentiles; pero en ese momento Isaías se dirigió principalmente a los judíos, que, aunque veían que los gentiles tenían éxito en todo lo que deseaban, todavía podían aborrecer sus ídolos y supersticiones.

Dejen que produzcan sus testigos. Después de haber convocado a los incrédulos para defender la causa de sus dioses, o más bien, después de haber sostenido que se reconoció que no tenían ningún propósito que pasaran su tiempo en la adoración de los ídolos, porque no tenían el poder de predecir eventos futuros, él agrega que no habrá testigos que testifiquen con la verdad que alguna predicción provenga de dioses falsos y, en consecuencia, que su causa carece de defensa legal. De hecho, nunca hubo un momento en que no se contaran muchas fábulas sobre ídolos, ya que constantemente escuchamos sobre innumerables fábulas de ese tipo que circulan ampliamente, y la tontería con la que los incrédulos expresan sus mentiras se iguala con la obstinación con la que ellos los defienden; pero si llegamos a examinarlos, encontraremos que no están respaldados por ninguna prueba, sino que son trucos absolutos e inventos tontos. Por este motivo, el Profeta voluntariamente rinde la victoria, si presentan "testigos" competentes y confiables. Solo a Dios, por lo tanto, esta gloria pertenece; porque él tiene "testimonio"

Pero déjalos oír. Finalmente, como si el asunto se hubiera probado completamente, se levanta con más confianza y ordena a los vencidos que guarden silencio. Cuando les pide que escuchen, quiere decir que el único obstáculo para su reconocimiento de la verdad es que su error les perjudica y se niegan a escuchar a Dios; porque este desprecio hace que no se arrepientan, sino que, por el contrario, defiendan su error con terquedad. Ahora, el Señor estaba listo para enseñar si solo hubieran estado dispuestos a escucharlo con sinceridad; y no se podría desear un mejor maestro, pero el orgullo y la arrogancia no les harán ver la verdad o escuchar a Dios. Son, por lo tanto, sin excusa; porque desdeñan rechazan sus instrucciones públicas, y no aceptan su doctrina. Isaías declara justamente que, si prestaran la debida atención, se verían obligados a reconocer que es verdad; (165) y de hecho todos los que se muestren obedientes reconocerán fácilmente que la verdad de Dios se basa en un juicio firme y sólido, y no en un Opinión incierta y dudosa.