Comentario Biblico de Juan Calvino
Isaías 44:25
25. Frustrando los signos. El Profeta agregó expresamente esto, porque Babilonia superó a otras naciones no solo en la fuerza de las armas, y en tropas y recursos, sino también en una notable sagacidad, por la cual parecía penetrar incluso al cielo. ¿Qué daño podría sufrir aquellos que previeron a distancia eventos futuros y podrían fácilmente, como se suponía comúnmente, evitar peligros inminentes? Los astrólogos, que fueron celebrados entre ellos, predijeron todos los eventos; y de ellos surgió esa Astrología bastarda que se llama Judicial, por la cual incluso ahora muchas personas de grandes habilidades son desviadas. Asumieron el nombre de matemáticos, para recomendarse más a la aprobación de la gente. Los egipcios se jactaban de ser los autores de esa ciencia y de ser los primeros en enseñarla; pero dejémoslos para resolver su disputa. Es cierto que los babilonios practicaron ese arte desde el comienzo, y lo apreciaron mucho, de modo que tanto los griegos como los romanos dieron a esos astrólogos el nombre de caldeos. Dado que, por lo tanto, depositaron mucha confianza en esa ciencia, el Señor amenaza con derrocar todo lo que le pertenece.
Por los signos de la palabra se refiere a las posiciones, conjunciones y diversos aspectos de las estrellas, sobre los cuales especulan los astrólogos; y luego dice que los vuelve locos. Algunos toman la palabra בדים (baddim) como mentiras, como si hubiera dicho que las adivinaciones a las que los astrólogos pretenden no son más que delirios absolutos; pero elijo más bien interpretarlo como adivinos, ya que frecuentemente lo encontramos usado en ese sentido.
Se le pregunta: "¿Condena la astrología de los caldeos de manera universal, o solo el abuso y la corrupción?" Respondo, en este pasaje él simplemente condena esas señales por medio de las cuales los caldeos profetizaron e imaginaron que sabían eventos futuros; porque el Señor declara que son absolutamente inútiles. No fue sin una buena razón que prohibió a la gente consultar a los caldeos, astrólogos, adivinos, adivinos o cualquier otro tipo de adivinos, y ordenó que a nadie que practicara ese arte se le permitiera morar entre la gente. (Deuteronomio 18:10.) Ahora, si se pudiera obtener cierta información de la posición y el aspecto de las estrellas, el Señor indudablemente no habría condenado esa ciencia. Como, por lo tanto, lo prohibió sin excepción, demostró que no contiene nada más que un engaño absoluto, que todos los creyentes deberían detestar.
Pero los defensores de ese absurdo argumentan que el Señor les dio a los planetas y las estrellas "por señales". (Génesis 1:14.) Concediendo este principio, respondo que debemos preguntar qué cosas son las "señales"; porque no condenamos esa Astronomía (189) que examina los cursos de los planetas, en los cuales debemos reconocer la maravillosa majestad de Dios. Pero condenamos a los hombres adictos a la curiosidad, que desean aprender de ellos cuánto tiempo durará cualquier gobierno, y qué le sucederá a esta ciudad o esa gente, o incluso a este o aquel hombre; porque van más allá de los límites y abusan de los "signos", que no fueron dados con el propósito de ser presagios de eventos futuros. Reconozco que a veces se nos advierte por signos celestiales, para ver que hemos provocado la ira del Señor, o que los castigos se ciernen sobre nuestras cabezas, pero no para aventurarnos a dar pequeñas explicaciones o conclusiones, o para determinar esos eventos ocultos y secretos que no tenemos derecho a buscar y explorar. Pero, sobre todo, debemos observar la causa y el origen de la impiedad; porque, tan pronto como prevalece ese error, la vida del hombre está gobernada por la influencia de las estrellas; el tribunal de Dios es derrocado, de modo que él no es el juez del mundo al infligir castigos o al restaurar a la vida por su misericordia a los que perecían. Los que piensan que las estrellas, por su influencia irresistible, controlan la vida de los hombres, se endurecen de inmediato ante la imaginación del destino, por lo que ahora no dejan nada a Dios. Así, los tribunales de Dios son enterrados y, en consecuencia, la piedad se extingue, y el invocar a Dios está completamente terminado.
Los llama hombres sabios, y habla de su conocimiento, a modo de admisión, porque se jactaban en gran medida del título de "sabiduría", cuando pronunciaban esas cosas que habían aprendido de las estrellas, como si hubieran sido admitidos en el consejo de Dios; y por lo tanto quiere decir que esas máscaras vacías de "sabiduría" no impedirán que el Señor anule todo su estado; porque todos sus artilugios y trucos quedarán en nada.