Isaías 44:26

26. Confirmando la palabra. El Profeta ahora aplica a su propósito lo que había dicho anteriormente; porque, aunque habló en términos generales, todavía tenía un objetivo específico en mente, adaptar a las circunstancias de la ocasión actual todo lo que decía, que la gente no se alarmara ante la supuesta sabiduría de los caldeos, o dudara de que Dios algún día los libraría. Con sus predicciones infundadas, por lo tanto, contrasta las promesas de Dios, de que tal vez no imaginen que esa monarquía está libre de todo peligro.

La promesa era esta

"Babilonia caerá, pero mi pueblo será restaurado a la libertad". (Isaías 21:9.)

Los babilonios se rieron de estas promesas: "¡Como si no pudiéramos prever por medio de las estrellas lo que nos sucederá!" Por esta razón, el Señor dice que confirmará, es decir, que cumplirá lo que ha prometido y que cumplirá lo que ni los sabios podrían prever ni imaginar. Lo que los profetas predijeron, los hombres malvados trataron como un sonido vacío que rápidamente desaparecería. Con esta opinión, contrasta la palabra "confirmar" o "levantar", con lo cual quiere decir que Dios establecerá la verdad de sus palabras.

De su sirviente. Por la palabra "siervo" se refiere a todos los profetas, si no se considera mejor verlo como denotando principalmente a Isaías, quien anunció y testificó esta liberación más claramente que todos los demás. Pero es innecesario limitarlo a un solo individuo, ya que se relaciona con todos ellos, y él también los llama por el nombre ordinario, "embajadores" o "mensajeros" de Dios, porque había enviado a muchos, para apoyarlos. su consentimiento común y universal la fe de su pueblo.

El consejo de sus mensajeros. Por la palabra "consejo" se refiere a los decretos de Dios, pero no todo tipo de decretos; porque no tenemos derecho a preguntar sobre sus propósitos secretos que él no manifiesta por sus siervos, pero, cuando nos revela lo que hará, debemos recibir las amenazas de los profetas con tanta reverencia como si Dios nos admitiera en los rincones más secretos de los cielos. Que no discutan los hombres según su fantasía, después de que Dios ha hablado por boca de los profetas. En una palabra, tenía la intención de recomendar la autoridad de su palabra, que nos es declarada por el ministerio de los hombres, como si nos revelara el propósito eterno de Dios.

Diciéndole a Jerusalén. Después de haber hablado en términos generales, el Profeta aplica más de cerca al presente tema que la certeza de las promesas de Dios; porque de lo contrario la gente no podría haber obtenido ninguna ventaja de ello; y, por lo tanto, agrega expresamente la mención de "Jerusalén", para que sepan que será restaurada. Por lo tanto, debemos contemplar principalmente en este asunto el poder de Dios para determinar defender a su Iglesia de una manera maravillosa y resucitarla de la muerte a la vida con la frecuencia que sea necesaria. Por lo tanto, si pensamos que Dios es verdadero y poderoso, no dudemos de que siempre habrá una Iglesia; y cuando parece estar en una condición lamentablemente ruinosa, tengamos buenas esperanzas de su restauración. Lo que se dice aquí de "Jerusalén" se refiere a toda la Iglesia; y, por lo tanto, si vemos que ella está en una condición ruinosa, y que sus ciudades están demolidas, y si nada es visible sino una espantosa y espantosa desolación, confiemos en esta promesa, que al fin será levantada y perfectamente restaurado