Isaías 44:28

28. Diciéndole a Cyrus. Este es un pasaje notable, en el cual no solo podemos ver la maravillosa providencia de Dios, sino que también contiene una prueba sorprendente de la verdad y certeza de las profecías. Aquí "Ciro" fue nombrado mucho antes de que él naciera; entre la muerte de Manasés, por quien Isaías fue asesinado, y el nacimiento de "Ciro", intervino más de un siglo. Además, a pesar de que había nacido, ¿quién habría conjeturado que debería venir de las montañas más distantes de Persia a Babilonia? Por lo tanto, estas cosas deben observarse cuidadosamente, ya que muestran claramente que no fue por un espíritu humano que habló Isaías. Nadie hubiera pensado que habría una persona llamada "Ciro", que debería volar desde los países más lejanos y bárbaros para liberar al pueblo de Dios. (190)

En cuanto a la objeción hecha por los infieles, que esas cosas podrían haber sido falsificadas por los judíos después de que se cumplieron, es tan tonto y absurdo que no hay necesidad de refutarlo. Los judíos examinaron esas profecías, mientras estaban en cautiverio, para poder apreciar en sus corazones la esperanza de la liberación, y se habrían desanimado por completo si el Señor no los hubiera consolado con tales promesas. Estos registros, por lo tanto, apoyaron los corazones de los creyentes en la esperanza y la confianza; y no tengo dudas de que Ciro, cuando se enteró de que Dios lo había designado para ser el líder y el pastor para traer de vuelta a Israel, se sorprendió de esas promesas, y que lo indujeron a atesorar sentimientos amables hacia la gente, para suplir ellos con comida y con todo lo necesario para su viaje. Así, el Señor señala a la persona por cuya mano ha decidido traer de vuelta a su pueblo, para que no puedan mirar a todos lados perplejos.

Incluso diciéndole a Jerusalén. Esta es la conclusión, mediante la cual se confirman las declaraciones anteriores, de que pueden estar seguros de que "Jerusalén" se construirá infaliblemente, y pueden aprender de ella lo queridos y preciosos que son para Dios, cuando vean la monarquía de todos los Este transferido a los persas. Al mismo tiempo, señala el fin por el cual Jerusalén debía ser reconstruida, a saber, que la adoración pura de Dios podría ser restaurada; porque él no promete esta restauración, que los hombres pueden buscar su propia comodidad o las conveniencias de la vida, sino que el pueblo del Señor puede invocarlo pura y sinceramente sin ninguna molestia. Esto debe observarse cuidadosamente, ya que hay muchos que valoran más su propia conveniencia y comodidades externas que el honor y la adoración a Dios. Por lo tanto, también Hageo se quejó amargamente, porque todos estaban ansiosos por construir sus propias casas, pero casi todos no se preocuparon por el Templo. (Hageo 1:4.) Pero era la voluntad del Señor que los hombres se preocuparan más por su casa, y esa es la importancia de lo que dice el Profeta:

Y al templo serás fundado. Pero en la actualidad no nos recomienda un templo de madera o piedra, sino templos vivientes de Dios, que somos nosotros; porque el Señor ha elegido su habitación en nosotros. (2 Corintios 6:16.) Tales, por lo tanto, son los templos que deben ser diligentemente construidos por la doctrina de la palabra, para que podamos llevar una vida santa y justa, y podamos rendirle a Dios la adoración debida a él; porque esta es la razón por la cual el Señor desea que haya una Iglesia en el mundo, para que el recuerdo de su nombre no perezca.