1. Así dice Jehová. Él persigue el tema que había comenzado a manejar. Él muestra que no en vano prometió la liberación a su pueblo, ya que la forma de hacerlo fue decretada y designada por él; (191) porque cuando la pregunta se relaciona con nuestra salvación, siempre investigamos el camino y la m... [ Seguir leyendo ]
2. y 3. Iré delante de ti. Estos dos versos no contienen nada nuevo; pero, en general, muestra que Cyrus obtendrá una victoria fácil y rápida, porque tendrá al Señor como líder de su expedición. En consecuencia, promete que todos los caminos torcidos se enderezarán, porque Dios eliminará toda obstr... [ Seguir leyendo ]
4. Por el bien de mi sirviente Jacob. Él muestra con qué propósito le otorgaría un éxito tan feliz e ilustre a este príncipe. Es, para que él pueda preservar a su pueblo; como si el Señor hubiera dicho: “De hecho, obtendrás una victoria señal, pero tendré en cuenta a mi propio pueblo más que a ti;... [ Seguir leyendo ]
5. Yo soy Jehová. Él confirma la afirmación anterior, y la repetición no es superflua; porque era apropiado que a menudo se repitiera a Ciro, que hay un Dios, por cuyas manos están gobernados todos los gobernantes y naciones, para que él pueda ser apartado de todos los delirios y convertido al Dios... [ Seguir leyendo ]
6. Por lo tanto, lo sabrán. Él quiere decir que este favor será tan notable como para ser reconocido y admirado por todas las naciones. Esto no se cumplió de inmediato; porque, aunque la fama de esa victoria se extendió por todas partes, pocos entendieron que el Dios de Israel era el autor de la mi... [ Seguir leyendo ]
7. Luz de formación. Como si hubiera dicho, los que antes solían atribuir todo, ya sea a la fortuna o a los ídolos, reconocerán al Dios verdadero, a fin de atribuir el poder y el gobierno y la gloria de todas las cosas, solo a él. Él no habla de conocimiento perfecto, aunque esta inteligencia es ne... [ Seguir leyendo ]
8 Desplegar el rocío desde arriba. Algunos piensan que aquí se agrega una forma de oración, que era deber de los creyentes usar mientras esperaban la redención que se describe aquí; y conectan este versículo con el anterior de la siguiente manera: "El Señor no te librará tan rápidamente, pero aún a... [ Seguir leyendo ]
9. y 10. ¡Ay del que lucha con su Hacedor! Este pasaje se explica de varias maneras. Algunos piensan que se refiere al Rey Belsasar, quien, como es evidente por Daniel, desafió altivamente a Dios, cuando profanó los vasos del Templo. (Daniel 5:3.) Pero eso es una exposición demasiado forzada. El se... [ Seguir leyendo ]
11. Así dice Jehová. Ya he dicho que no estoy de acuerdo con aquellos que conectan este versículo con el anterior, como si Dios, abandonando su justo derecho, les permitiera a los judíos hacer preguntas más de lo que se permite entre los hombres. Hay otro significado no muy diferente, que los israe... [ Seguir leyendo ]
12. Hice la tierra. Parece simplemente mantener el poder de Dios, como se había hecho anteriormente; para que haya un contraste indirecto entre Dios e ídolos, que adoran las personas supersticiosas. Los hombres tontos piden consejo a los ídolos, como si el mundo fuera gobernado a su gusto. Por el c... [ Seguir leyendo ]
13. Lo he levantado. Ahora continúa con el tema en el que había entrado al comienzo del capítulo; porque, habiéndose comprometido a calmar su aflicción, que fue extremadamente aguda y severa, Isaías les ofrece la esperanza de liberación y les extiende la mano para que puedan buscar una redención ab... [ Seguir leyendo ]
14. Así dice Jehová. Todavía habla de la restauración que luego se realizó bajo la conducta de Ciro; pero debemos recordar lo que antes comentamos, que esas promesas deben extenderse más allá; porque incluye todo el tiempo que siguió, hasta la venida de Cristo. Quien considere y pese debidamente el... [ Seguir leyendo ]
15. En verdad eres un Dios que se esconde. Isaías ahora exclama que es necesario un largo ejercicio de paciencia para que podamos disfrutar las promesas de Dios; porque la gente podría haber sido impulsada a la desesperación, cuando los malvados tenían todo lo que deseaban, y cuando todo lo adverso... [ Seguir leyendo ]
16. y 17. Todos serán avergonzados. Aquí el Profeta compara a los judíos con los gentiles, para enfrentar una tentación grave y peligrosa, por la cual podrían ser atacados, cuando vieron a los gentiles disfrutando de la prosperidad; (207) porque, en medio de tantos problemas, podrían haber sospecha... [ Seguir leyendo ]
18. Porque así dice Jehová. Este verso tiende a confirmar lo anterior; porque el Profeta significa que los judíos están completamente convencidos de que el Señor finalmente los librará, aunque están oprimidos por la esclavitud miserable. Dios el hacedor de la tierra. Algunos piensan que por "la tie... [ Seguir leyendo ]
19. No he hablado en secreto. Ahora recuerda al pueblo sobre la doctrina de la Ley, porque Dios no puede ser comprendido por las facultades humanas; pero como está oculto de la razón carnal, así se revela abundantemente y ofrece el remedio, por su palabra, que suple lo que faltaba, para que no dese... [ Seguir leyendo ]
20. Reúnanse, desafía a todas las personas supersticiosas y, por así decirlo, designa un día para que puedan someterse a un juicio justo, como hemos visto anteriormente al exponer otros pasajes, para demostrar que no pueden alegar nada que no pueda ser rápidamente revocado. Ahora, de hecho, se dele... [ Seguir leyendo ]
21. Dígale. Nuevamente desafía a todos aquellos que podrían haber molestado a los judíos y sacudido su fe por sus burlas; porque él siempre tiene este objeto a la vista, para fortalecer la fe de la gente contra todos los ataques de los gentiles. En medio de tentaciones tan numerosas y severas, habí... [ Seguir leyendo ]
22. Mírame. Hasta ahora se dirigió solo a los judíos, como si solo a ellos perteneciera la salvación, pero ahora extiende su discurso más allá. Invita a todo el mundo a la esperanza de la salvación, y al mismo tiempo presenta una acusación de ingratitud contra todas las naciones que, al dedicarse a... [ Seguir leyendo ]
23. He jurado por mí mismo. Agrega una confirmación más clara de la declaración anterior; porque, como consecuencia de que este llamado es inusual y maravilloso, agrega un juramento, como se hace generalmente en lo que es nuevo y difícil de creer. Los judíos podrían haber objetado que solo ellos fu... [ Seguir leyendo ]
24. Seguramente en Jehová. Él muestra cuál es la naturaleza de la verdadera fe y de la verdadera adoración a Dios; es decir, cuando no solo reconocemos, o percibimos por el entendimiento, que hay un Dios, sino que también sentimos lo que él desea ser para con nosotros. Quien esté satisfecho con un... [ Seguir leyendo ]
25. En Jehová será justificado. Ahora responde brevemente a una objeción que se puede instar, que parece absurdo decir que el Señor llamó a los gentiles, que siempre se habían alejado de él. “¿Es en vano que el Señor haya elegido la simiente de Abraham? ¿Es nula su promesa, que repitió con tanta fr... [ Seguir leyendo ]