Isaías 45:11

11. Así dice Jehová. Ya he dicho que no estoy de acuerdo con aquellos que conectan este versículo con el anterior, como si Dios, abandonando su justo derecho, les permitiera a los judíos hacer preguntas más de lo que se permite entre los hombres. Hay otro significado no muy diferente, que los israelitas son miserables, porque no saben, y ni siquiera desean conocer la voluntad del Señor; que no buscan ni aceptan el consuelo; y, en resumen, que la profunda tristeza con la que están oprimidos surge de la culpa del pueblo, es decir, porque no piden en la boca del Señor. Si adoptamos esta exposición, debemos llegar a la conclusión de que este pasaje trata de un tipo diferente de investigación; porque como es ilegal meternos en los decretos secretos de Dios, así que con gracia condesciende a dar a conocer a su pueblo, en la medida de lo necesario, lo que pretende hacer; y, cuando abre su boca sagrada, justamente nos ordena que le abramos los oídos y que escuchemos atentamente lo que declare. Ahora, también sabemos por experiencia lo que Isaías trae como un reproche contra los pueblos antiguos.

Pero es más razonable ver esta afirmación como dependiente de lo anterior, para ser una aplicación de la metáfora en este sentido: "No se le permitirá a un hijo entrar en una disputa con su padre, y la arcilla no será permitido luchar con su alfarero; ¿Cuánto más intolerable es esta libertad que los hombres se toman cuando prescriben a Dios de qué manera debe tratar a sus hijos? De lo contrario, esta oración sería quebrada e imperfecta, pero esas dos cláusulas están muy de acuerdo entre sí. “El alfarero hará arcilla de cualquier forma según su placer, el hijo de un hombre mortal no se aventurará a exponerse con su padre; ¿Y te negarás a mí, que soy el Padre supremo y el Hacedor de todas las cosas, a tener el mismo poder sobre mis hijos y mis criaturas? Si se prefiere el significado anterior, el Profeta reprocha a los hombres con su pereza, al no dignarse a hacerle preguntas a Dios y aprender de su boca las cosas relacionadas con su consuelo; porque podrían haber aprendido de las profecías que Dios los cuidó, y podrían haber sabido la conclusión de sus angustias. Y, de hecho, no hay mejor remedio en la adversidad que pedirle a la boca de Dios, para no fijar nuestros ojos en la condición actual de las cosas, sino abrazar con el corazón esa salvación futura que el Señor promete.

"El Señor es fiel, no quiere que seamos juzgados más allá de lo que podemos soportar; pero con la tentación también otorgará liberación, y aumentará su gracia en nosotros ". ( 1 Corintios 10:13.)

Mandame a mí. Esto no debe entenderse como denotando autoridad; porque no nos pertenece a nosotros "mandar" a Dios, o presionarlo sin razón; y no será posible que ninguna persona se beneficie con la palabra de Dios, que no trae un corazón humilde. (201) Pero Dios se nos presenta, para que podamos preguntarle qué es importante para nosotros saber; como si hubiera dicho: «Ordéname; Estoy listo para revelar aquellas cosas que son de suma importancia para que usted sepa, para que pueda obtener consuelo de ellas ". Pero como ese sería un modo de expresión antinatural, considero que la queja que he declarado es más simple, que a Dios se le roba el derecho de un padre, si no retiene el gobierno absoluto e incontrolado de su Iglesia. Por lo tanto, en la cláusula, Pregúnteme acerca de las cosas por venir, la palabra preguntar se toma en un mal sentido, cuando los hombres, olvidando la modestia, no dudan en convocar a Dios a su bar y exigir una razón por todo lo que ha hecho. . Esto es aún más evidente por la palabra comando; como si él hubiera dicho: "¡Te pertenecerá, por supuesto, prescribir qué forma debo dar a mi trabajo!"

En una palabra, el diseño del Profeta es exhortar a los hombres a la moderación y la paciencia; porque, tan pronto como comienzan a disputar con él, se esfuerzan por sacarlo de su trono celestial. Ahora, no se dirige solo a los judíos, porque necesitaba contener las blasfemias que incluso en ese momento eran actuales entre los infieles. Es como si Dios, deseando mantener su derecho, refutara las calumnias de todo el mundo: “¿Hasta dónde llevará tu insolencia sus excesos, que no me permitirás ser maestro en mi propio taller o gobernar a mi familia? como creo que encaja?