Isaías 45:24

24. Seguramente en Jehová. Él muestra cuál es la naturaleza de la verdadera fe y de la verdadera adoración a Dios; es decir, cuando no solo reconocemos, o percibimos por el entendimiento, que hay un Dios, sino que también sentimos lo que él desea ser para con nosotros. Quien esté satisfecho con un conocimiento desnudo se aleja mucho de la fe, que debe invitarnos a Dios de tal manera que sientamos que está en nosotros. De la misma manera, Paul desea que

"Cristo debe morar en los corazones de los creyentes a través de la fe". (Efesios 3:17.)

El que se imagina que Dios se sienta desempleado en el cielo o no se humillará sinceramente ante él, o no hará una profesión abierta y sincera.

Justicia y fuerza. Como estas son las dos partes principales de nuestra salvación, cuando los creyentes reconocen que los reciben de parte de Dios, le atribuyen la alabanza indivisa de una vida feliz y testifican que, por naturaleza, no poseen lo que reconocen. se lo debo a su gracia. Por lo tanto, son dueños de que en sí mismos no tienen nada de "justicia" o de "fuerza", sino que los buscan solo en Dios, para que no pueda ser defraudado de su derecho.

A él vendrá. Aquí los comentaristas difieren; pero, por mi parte, considero que este pasaje se relaciona con los creyentes que se someten a Dios, para permitirnos percibir la naturaleza del contraste entre ellos y los rebeldes, que no dejan de resistirse obstinadamente a Dios. . Lo explico así: "Los que confiesen que su justicia se coloca en Dios se acercarán a él". Él quiere decir que obtenemos acceso a Dios a través de la fe, de modo que aquellos que perciben que su justicia se coloca en él, sienten que él está presente; y, de hecho, ningún hombre, si no se reconcilia con Dios, se acercará a él voluntariamente, pero, por el contrario, todos los que temen a su majestad volarán a la mayor distancia posible de él. Así, el Profeta aplaude el muy delicioso resultado de la gracia, porque unirá a Dios a aquellos hombres que anteriormente fueron alejados de él por su maldad; y a esto corresponde lo que dice el salmista,

“Tú eres el Dios que escucha la oración; a ti vendrá toda carne. (Salmo 65:2.)

Pero todos los que lo desafíen se avergonzarán. Después de haber testificado que Dios desea reunir a los extraños de su dispersión, para que pueda llevarlos a un estado de amistad íntima consigo mismo, amenaza con vengarse de los despreciadores que, al estar sin Dios y despreciar a Dios, dan las riendas a sus pasiones malvadas. y sumérgete en los placeres del mundo. Como es solo por fe que obedecemos a Dios, así es solo por incredulidad que Isaías declara que su ira es provocada; mientras distingue a todos los no creyentes por esta marca, que son desobedientes a Dios e incluso lo desafían a un concurso. Aunque ahora usan el lenguaje del triunfo, el Profeta declara que estarán vestidos de vergüenza y desgracia.