Isaías 46:2

2. No pudieron retirarse de la carga. Se burla de la vanidad de dioses como estos, que no tienen fuerza ni movimiento, y no pueden defenderse ni sostenerse, y, en una palabra, que necesitan la ayuda de bestias de carga para llevarlos. Hay, por lo tanto, un contraste implícito entre los ídolos y el Dios verdadero, que no necesita nada. Interpreto estas palabras como aplicadas a las bestias, pero el Profeta agrava la desgracia al decir que eran una carga pesada para las mismas bestias que voluntariamente las habrían desechado, y en consecuencia que los dioses falsos, además de no ser de utilidad para sus adoradores , también cansaron a las bestias.

Y su alma se ha ido cautiva. Este es un modo de expresión hebreo, por el cual ridiculiza a esos dioses que no tienen "alma" ni comprensión. Habla irónicamente, por lo tanto, contra ídolos inútiles y tontos, cuando dice que serán llevados al cautiverio junto con sus almas. Pero debemos ver si estas cosas no pueden replicarse sobre el Dios verdadero, cuyo arca, por la cual dio testimonio de su presencia, fue tomada por los filisteos; porque de esta manera parecía como si el Señor fuera un cautivo. (1 Samuel 4:11.) Esta objeción puede responderse fácilmente; porque, aunque el Señor pretendía que el arca fuera un testimonio de su presencia, prohibió a los judíos que fijaran toda su atención exclusiva en él, pero les ordenó que alzaran los ojos al cielo y allí buscaran y adoraran a Dios. Deseaba ser adorado siempre de manera espiritual, (Juan 4:24) y el arca no era adorada en lugar de Dios, sino que era un símbolo por el cual las personas eran guiadas hacia arriba, como por la mano, a Dios. Los gentiles, por otro lado, fijaron su atención en sus ídolos y les atribuyeron poder divino.

Incluso podría haberse dicho que los filisteos fueron castigados por su maldad y reconocieron que tenían que tratar con el Dios verdadero. (1 Samuel 5:6.) Pero eso no habría sido una respuesta suficiente, porque el Señor a veces permitió que su arca fuera tratada con burla, como es evidente en otros pasajes de la historia. Por lo tanto, la verdadera solución es que el Señor, aunque mantiene relaciones con nosotros mediante símbolos y sacramentos, desea ser buscado en el cielo. A esto debe agregarse que él había declarado abiertamente, por predicciones memorables, que no fue arrastrado como cautivo por los conquistadores, sino que por su propia cuenta expuso su santuario al deporte de los enemigos, para castigar los pecados de su gente. Tampoco podían los judíos, cuando el Templo había sido derribado y quemado, y cuando los vasos sagrados fueron llevados a Babilonia, dudar de que el mismo Dios a quien habían adorado era el autor de este castigo, ya que él había amenazado con tanta frecuencia por sus profetas. ¿Qué pasó entonces?