Isaías 47:7

7. Y dijiste que por siempre (224) ser una amante. Aquí censura la arrogancia de los babilonios, prometiéndose dominio perpetuo y pensando que no podrían caer de su elevación a través de ningún evento adverso. Así, los niños de este mundo están intoxicados por la prosperidad y desprecian a todos los hombres en comparación con ellos mismos; pero Isaías se burla de esta confianza, y muestra que Dios lo considera con el mayor aborrecimiento. Decir, significa aquí concluir en la propia mente, como será más claramente evidente por lo que el Profeta dice poco después; porque los hombres orgullosos no hablan públicamente de esta manera, sino que sostienen esta convicción, aunque pretenden lo contrario. Es una locura intolerable cuando los hombres, olvidando su fragilidad, se consideran a sí mismos como no compartidos en el terreno común; porque así se olvidan de que son hombres. Los creyentes también tienen su convicción de estar seguros, porque, bajo la mano protectora de Dios, están preparados con valentía para enfrentar cualquier peligro. Y, sin embargo, no dejan de considerar que son responsables de muchas angustias, porque nada en este mundo es duradero. Los hombres no religiosos, por lo tanto, se burlan de Dios cada vez que, a través de una imaginación tonta, se prometen una paz duradera en medio de los constantes cambios del mundo.

Hasta ahora no le has aplicado la mente. (225) Con el fin de aumentar la descripción de su locura, agrega que incluso un largo período de tiempo no los hizo más moderados. Eufórico inmediatamente después de haber obtenido una victoria, no es tan maravilloso; pero volverse más feroz día a día, y lanzar burlas contra sus cautivos, era completamente salvaje e intolerable. Esto surgió, como hemos dicho, del orgullo; porque no consideraron que después tendría lugar una revolución de los asuntos, o que una condición tan magnífica podría cambiarse. En consecuencia, esta es la segunda razón por la cual el Señor derrocó a la monarquía de los babilonios.

Y no recordaba su final. (226) Algunos piensan que hay un cambio de la persona aquí, pero considero que es demasiado forzado; y de hecho no tengo ninguna duda de que habla del "fin" de Jerusalén, que es la opinión más comúnmente recibida. El Señor a menudo habla de la Iglesia, a modo de eminencia, κατ᾿ ἐξοχὴν sin mencionar el nombre, como lo hacemos cuando nuestros sentimientos se ven fuertemente afectados por cualquier persona. Ahora, los hombres malvados no conocen el "fin" de la Iglesia, y la razón por la cual el Señor la castiga. Se burlan de las calamidades de los buenos hombres, porque desearían que fueran completamente destruidos y arruinados, y no consideran que Dios los cuide.

Si se objeta que los babilonios no podrían saber esto, eso no es nada para el propósito; porque no podían ignorar que él era el Dios a quien adoraban los israelitas. En consecuencia, cuando trataban a los judíos con arrogancia y crueldad, insultaban a Dios mismo, como si él y el pacto que había hecho con su pueblo hubieran sido pisoteados intencionalmente bajo sus pies.