Isaías 48:5

5. Te lo predije hace mucho tiempo. Nuevamente repite la misma declaración, que la gente, cuando habían sido liberados de Babilonia, podrían reconocer la bondad de Dios y no atribuir esta liberación a los ídolos o a la fortuna. Si se pregunta "¿Por qué el Profeta menciona ídolos, al ver que los judíos profesaban la adoración de un Dios?" Respondo: se habían corrompido al asociarse con los gentiles, y habían degenerado en supersticiones, hasta tal punto, que se habían olvidado por completo de Dios. Ezequiel se queja de esto, de que, en la visión en la que parecía ser llevado a Jerusalén, contemplaba el santuario de Dios contaminado por varios ídolos. (Ezequiel 8:3.) No sin razón, por lo tanto, los recuerda a Dios como el único autor de estos eventos, para que puedan reconocer que los ha redimido.

No sea que debas decir. Quiere decir que los judíos serán inexcusables, si no reconocen la bondad de Dios, cuando hayan sido emancipados de la esclavitud; porque lo que se había predicho hace mucho tiempo no habría sucedido por casualidad. Por lo tanto, el conocimiento previo de Dios está conectado por el Profeta con su poder; y declara que no solo previó, sino que también logró estos eventos. Aquí, entonces, como en un espejo, contemplamos el ejercicio perverso de nuestro entendimiento, que siempre se las arregla de qué manera le robará a Dios la alabanza que se le debe. Siempre que nos ayude, o de alguna manera sea amable con nosotros, se le puede decir que extienda su mano y nos invite a él.

Sin embargo, el mundo, como si fue diseñado deliberadamente para hacer resistencia, atribuye a los demás lo que proviene de Dios; Como vemos que en el papado todos los beneficios de Dios se atribuyen a los santos muertos, de tal manera que Dios estaba durmiendo profundamente. Por lo tanto, es necesario que la lámpara de doctrina brille para regular nuestro juicio; porque, al considerar las obras de Dios, siempre nos desviaremos, si él no va antes y nos ilumina por su palabra. Pero incluso ahora encontramos en muchas personas lo que Isaías lamenta en su nación, que, incluso después de haber sido advertidos, no dejan de hacer ídolos para sí mismos, que visten con el botín tomado de Dios. Peter y John declararon en voz alta (Hechos 3:12) que no fueron por sus propios méritos o excelencia que realizaron sus milagros; pero vemos cómo los papistas los cargan de milagros contra su voluntad, y a pesar de su resistencia. Aunque Dios ahora no predice los eventos que sucederán, la doctrina de la Ley y del Evangelio tenderá a condenar tan poderosamente nuestra ingratitud como si las profecías hubieran atestiguado aquellas obras de las cuales Dios se declara autor.