6. Has escuchado. Esto deja aún más claro que el Profeta habla de un futuro cautiverio y de la redención por la cual debe seguirse; con la intención de prever la ventaja tanto para los hombres de su tiempo como para la posteridad, de modo que, si los que vivieron no recibieran ningún beneficio, al menos la posteridad podría recibir advertencia y arrepentirse. Frecuentemente sucede que la doctrina de los profetas produce poco efecto en aquellos que ven y oyen, y algunas veces incluso es tratada por ellos con desprecio, mientras que la posteridad la recibe con mejores disposiciones.

Ver todo. Cuando les pide que vean, algunos piensan que el Profeta exhibe el evento de tal manera como si hubiera dicho, que Dios no ha dicho nada que no se haya hecho evidente como cierto. Pero doy una interpretación diferente de esta palabra חזה, (chazeh,) ver, de esta manera: "Al ver que el Señor ha hablado, es su deber examinar las palabras y prestar atención. " Por lo tanto, debemos observar que, debido a nuestra lentitud o indolencia, perdemos inmediatamente las cosas que proceden de la boca de Dios, y que en vano muchas personas tienen el pretexto de la ignorancia; porque el Señor revela con suficiente claridad todo lo que es necesario saber, si los que lo escuchan lo examinarán cuidadosamente y con la debida atención.

¿Y no lo declararéis? Luego, el Señor exige algo más de su pueblo que entender y considerar su palabra; es decir, que puedan ser un heraldo y testigo de los milagros que han conocido por experiencia. Y, de hecho, instruye a su pueblo sobre esta condición, que luego conducirán a otros a la misma confesión de fe. Incluso ahora te he hecho oír como si hubiera dicho: “Observa este día, en el cual el Señor te predice, por mi boca, aquellas cosas que no sabías; porque estas cosas no pueden ser percibidas o previstas por conjeturas humanas ".

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