Isaías 52:5

5. ¿Qué tengo aquí? Él sigue y confirma lo que ya he dicho, que eso; No es razonable que silenciosamente permita que su pueblo siga oprimido. Con estas palabras, reprende, en cierta medida, su propio retraso; como si hubiera dicho: "¿No extenderé mi mano? ¿No voy a vengar a mi pueblo? Si Faraón no me obstaculizó, aunque era un maestro legítimo, ¿la violencia de los ladrones me obstaculizará? Luego enumera las razones que deberían moverlo para traer de vuelta a la gente.

Que mi gente se deje llevar por nada. Debe entenderse un contraste implícito con el participio "llevado"; porque los egipcios no "se llevaron" a Jacob por la fuerza; él lo hizo por su propia cuenta cuando fue presionado por la hambruna, pero fue liberado de ella; (39) ¿cuánto más será rescatado de la mano de quienes lo sacaron de su país natal y lo llevaron por la violencia al cautiverio?

Que deberían hacerlos aullar. Para expresar con mayor fuerza la bajeza de esta conducta, dice que están obligados a aullar sin cesar. Algunos traducen el vero como neutro; (40) pero creo que está destinado a expresar la fuerza de su odio, y por lo tanto lo considero un verbo activo, expresivo de la violencia que los babilonios ejercieron hacia los judíos; porque no solo gobernaron injustamente sobre ellos, sino que también los trataron con dureza. "Aullar" es más que suspirar o llorar; porque hay razones para creer que el dolor que emite gritos fuertes y fuertes es extremadamente severo. La metáfora está tomada de las bestias salvajes y denota desesperación extrema.

La tercera y principal razón por la cual el Señor librará a su pueblo es que su nombre está continuamente expuesto al reproche y la blasfemia de los hombres malvados. Por su propio honor, el Señor preserva a la Iglesia y defiende la adoración pura de su nombre. Debido a que los hombres malvados aprovechan el calamitoso estado de la Iglesia como una razón para la blasfemia, y se burlan insolentemente de Dios, con buena razón dice que al liberar a su pueblo, defenderá su propia causa. Aquí no relaciono las diversas interpretaciones, ni me quedo para refutarlas; porque será suficiente para mí haber explicado brevemente el verdadero significado del Profeta.