Isaías 55:10

10. Seguramente, mientras cae la lluvia. Después de haber hablado del tierno cariño de Dios y su paciencia inconcebible hacia nosotros, nuevamente presenta las promesas de que, al confiar en ellas, podemos desterrar toda duda de estar libres de todo peligro. Sería de poca utilidad hablarnos sobre la naturaleza o el propósito secreto de Dios, si no se nos recuerda la "palabra", mediante la cual se revela a sí mismo. Ahora, Dios nos habla abiertamente, por lo que no es necesario hacer una investigación más larga. Por lo tanto, debemos llegar a la palabra, en la cual su voluntad se declara sin oscuridad, siempre que todos nuestros sentidos estén confinados dentro de esos límites; porque, de lo contrario, permanecemos en suspenso y dudamos de lo que ha determinado acerca de nosotros, a pesar de que el Señor declara mil veces que es completamente diferente a los hombres; porque, aunque los hombres lo reconocen, desean estar seguros de sí mismos y de su salvación. (89) Por esta razón, debemos observar cuidadosamente el orden que sigue el Profeta. Así también Moisés recordó al pueblo al conocimiento de Dios. “No digas tú, ¿quién ascenderá al cielo? o ¿Quién descenderá al abismo? La palabra está cerca, en tu boca y en tu corazón. (Deuteronomio 30:12) "Es decir", dice Pablo, "la palabra de fe que predicamos". (Romanos 10:8)

Emplea una comparación extraída de la experiencia diaria y maravillosamente apropiada; porque, si vemos una gran eficacia en la lluvia, que riega y fertiliza la tierra, Dios mostrará una eficacia mucho mayor en su palabra. La lluvia es transitoria y susceptible de corrupción; pero la palabra es eterna, inmutable e incorruptible, y no puede, como la lluvia, desaparecer.

Para que podamos comprender mejor las palabras del Profeta, debemos tener en cuenta el fin al que apunta. Los hombres dudan si Dios realmente cumplirá lo que promete en su palabra; porque consideramos la palabra, como si estuviera suspendida en el aire y no tuviera efecto. Qué impactante es esto, demuestra desde el mismo curso de la naturaleza; porque no es razonable atribuir menos a la palabra que a una criatura tonta; y por lo tanto nos enseña que su palabra nunca deja de tener efecto. Algunos entienden que esto significa que la predicación del Evangelio nunca es inútil, sino que siempre produce algún fruto. Esto es cierto en sí mismo; porque el Señor obra por su Espíritu y "da aumento" (1 Corintios 3:7) para que el trabajo de sus siervos no sea improductivo. Pero el significado del Profeta era diferente; a saber, que Dios no habla en vano ni esparce sus promesas en el aire, sino que realmente recibiremos el fruto de ellas, siempre que no lo prevengamos por nuestra incredulidad.

Pero riega la tierra y la hace brotar. Menciona dos efectos producidos por el riego de la lluvia, que fertiliza la tierra; primero, que los hombres tengan abundancia de alimentos para su sustento; y en segundo lugar, que tienen semillas para obtener un cultivo en el año siguiente. Por lo tanto, si en cosas de naturaleza transitoria el poder de Dios es tan grande, ¿qué debemos pensar de la palabra? (90)