Isaías 55:5

5. He aquí, llamarás a una nación que no conoces. Isaías explica más ampliamente lo que antes miraba con una sola palabra; porque él declara que Cristo será el "líder", no de un solo pueblo, sino de todos los pueblos. "Llamar" aquí denota posesión; porque hay una relación mutua entre las palabras "llamar" y "responder". Por lo tanto, Cristo "llama" en el ejercicio de la autoridad, como alguien que está investido con el poder supremo; y él "llama" a los gentiles, para que pueda llevarlos a un estado de obediencia, y hacer que se sometan a su palabra.

Él dice que estarán listos para obedecer, aunque hasta ahora eran desconocidos; no es que el Hijo de Dios, por quien fueron creados, no los conocía, sino porque no los tenía en cuenta (83) hasta que comenzaron a ser considerado como perteneciente a la Iglesia. Dios había llamado de manera peculiar a los judíos; los gentiles parecían estar excluidos como si no le pertenecieran en absoluto. Pero ahora, dirigiéndose a Cristo, (84) promete que Cristo obligará a los gentiles a obedecerle, aunque antes se oponían a su autoridad. Él expresa esto aún más claramente en lo que sigue inmediatamente.

Una nación que no te conoció correrá hacia ti. Al poner el verbo ירוצו (yarutzu) se ejecutará, en el número plural, tiene la intención de explicar más completamente que la Iglesia será recogida de varios pueblos, de modo que los que antes estaban dispersos serán reunidos en un cuerpo; porque la palabra "correr" se refiere a la armonía de la fe. Cuando ahora dice que los gentiles "no conocían a Cristo", emplea la expresión en un sentido diferente del que dijo, un poco antes, que eran desconocidos para Cristo; porque todos los paganos e incrédulos están declarados, en un sentido literal, en un estado de ignorancia, como consecuencia de su falta de la luz de la doctrina celestial, sin la cual no pueden tener el conocimiento de Dios. Aunque, por naturaleza, el conocimiento de Dios está grabado en los corazones de todos los hombres, sin embargo, es tan confuso y oscuro, y está enredado por muchos errores, que, si no se le agrega la luz de la palabra, al saber que no conocen a Dios , pero deambula miserablemente en la oscuridad.

Aquí tenemos un notable testimonio de Dios sobre el llamamiento de los gentiles, para quienes, así como para los judíos, Cristo fue designado. Por lo tanto, también aprendemos que Dios cuida de nosotros, si nos inclinamos ante su autoridad, y no solo el cuidado que él tiene de todas las criaturas, sino el cuidado que un padre cuida de sus hijos.

Sin embargo, la palabra "correr" describe más completamente la eficacia de este llamado, ya que su objeto es que obedezcamos a Dios, que nos coloquemos fácilmente y alegremente ante él como enseñables, y listos para cumplir con cualquier expresión de su será; de la misma manera, como Pablo muestra que la obediencia es el fin de nuestro llamado. (Romanos 1:5) Pero como los gentiles estaban a una gran distancia de Dios, era necesario que se esforzaran seriamente por superar todos los obstáculos, para poder acercarse a él.

Por amor de Jehová tu Dios. Él muestra cuál es la fuente de esta disposición y alegría. Es porque los gentiles sabrán que tienen que ver con Dios; porque, si contemplamos a Cristo simplemente como hombre, no seremos afectados poderosamente por su doctrina, pero cuando contemplamos a Dios en él, se enciende un asombroso calor de afecto en nuestros corazones. Ahora, aquí se describe a Cristo como un ministro designado por Dios para realizar su obra; porque él asume el carácter de un sirviente junto con nuestra carne, y a este respecto no hay incorrección en ser sometido al Padre, como si perteneciera al rango de otros hombres.

Sin embargo, debemos recordar lo que hemos visto con frecuencia en cuanto a la unión de la Cabeza y los miembros; porque lo que ahora se dice acerca de Cristo se relaciona con todo el cuerpo, y por lo tanto la glorificación es común a toda la Iglesia. Sin embargo, Cristo siempre tiene el rango más alto; porque, siendo elevado en lo alto, es exaltado sobre el mundo entero, para que pueda haber un concurso de todas las naciones. En una palabra, muestra que los hombres obedecen a Cristo y se someten a su doctrina, porque Dios lo ha exaltado y ha decidido dar a conocer su preeminencia a todos los hombres; de lo contrario, la predicación del evangelio sería de poca utilidad si Dios no le diera poder y eficacia a su doctrina por el Espíritu.