Isaías 57:10

10. Estás cansado. Él quiere decir que los hombres emprenden labores superfluas e inútiles, cuando no siguen a Dios. Se enfadan en vano, como ya se ha dicho; porque nada de lo que se intente en oposición a Dios puede tener éxito. Además, ridículamente ridiculiza las prácticas perversas de aquellos que prefieren desperdiciarse por el trabajo incesante que avanzar con calma donde Dios los llame.

Y no has dicho: No hay esperanza; es decir: “Aunque veas que tus labores son infructuosas, persevera obstinadamente y persigue tus designios; mientras que incluso los tontos, cuando no tienen éxito, comúnmente se arrepienten ". Por lo tanto, los hombres deben ser obstinados y desesperados, cuando una cuestión infeliz y fracasada de sus esquemas a veces no los lleva a preguntarse: ¿Qué estás haciendo? Jeremías mira esta obstinación, pero en palabras diferentes; porque él dice que los judíos eran tan insensatos como para decir:

“Estamos deshechos, pero seguiremos nuestros propios pensamientos. Esto ha sido determinado por nosotros, y nuestra opinión no se puede cambiar ". (Jeremias 18:12)

Pero aquí censura esa estupidez que los desconcertaba tanto que no podían reconocer su locura y arrepentirse, y volver nuevamente al camino correcto.

Has encontrado la vida de tu mano. Aquí se supone que "vida" significa "comida"; "Como si el Profeta hubiera dicho:" Tu trabajo fue tan delicioso para ti como si estuvieras obteniendo alimento para ti con tu mano ". (111) Otros consideran que "la vida de la mano" significa deleite, o el mayor placer; y ambas interpretaciones equivalen a lo mismo.

Pero hay una dificultad algo mayor en la pregunta: "¿Habla sinceramente o irónicamente?" Si las palabras se toman en sentido literal, el significado será: "No te afligiste, porque la fortuna pareció favorecerte por un tiempo". Cuando los incrédulos logran su deseo, se animan más en su incredulidad y, como dice el dicho común, "la prosperidad cega a los hombres". Pero especialmente esto sucede cuando los hombres han abandonado a Dios y acatan sus propios caminos y planes; porque entonces desprecian sin temor a Dios. Pero también pueden ser vistos como irónicos: “¿Cómo es posible que no vuelvas sobre tus pasos y te arrepientas? ¿Por qué no reconoces tu locura? ¿Es porque tienes vida en tu mano, y porque todo te va bien? (112)

Prefiero la última interpretación, aunque no rechazo la primera. Está bastante claro en la historia que los judíos no tenían buenas razones para estar orgullosos de su prosperidad o éxito; porque el tratado en el que entraron, primero con los egipcios, luego con los asirios, y finalmente con los babilonios, fue destructivo y fatal para ellos; y descubrieron por experiencia lo imprudente que habían sido al pedir ayuda a los aliados; para que el Profeta se burle de ellos justamente por haber encontrado "la vida de sus manos". Por lo tanto, aumenta su descripción de la necedad de este pueblo, que voluntariamente se precipita hacia su propia destrucción, y obstinadamente se derrumba sobre sí mismo, cuando deberían, al menos, como tontos, haber ganado sabiduría por la miseria que habían experimentado. .