Isaías 57:11

11. ¿Y a quién has adorado y temido? Aquí él estalla más vehementemente contra los judíos, porque eran indigentes del temor de Dios, aunque se jactaban de su santidad y se refugiaban bajo un título vacío de religión. Los hipócritas no solo se halagan en sus supersticiones, sino que la gente común también los considera santos y piadosos; y, por lo tanto, actúan con arrogancia e insolentemente hacia Dios y los hombres. Pero el Profeta declara que el verdadero temor a Dios no puede existir, donde la adoración no es pura y agradable a su palabra. Todas las opiniones entretenidas por los hombres, en cuanto a las formas plausibles de culto observadas por las personas supersticiosas, son absoluta maldad y necedad, declara, por lo tanto, que no hay temor de él ni religión entre ellos, aunque están muy encantados con su mascaras

Además, por sus ceremonias religiosas, como pruebas manifiestas, demuestran que no tienen reverencia ni temor a Dios; porque Dios testifica, por Moisés, que prueba si lo aman o no con todo su corazón, cuando permite que los falsos profetas introduzcan la superstición y la idolatría. (Deuteronomio 13:3) Todos los que vuelan hacia ellos, por lo tanto, muestran que son completamente indigentes del temor de Dios; porque, si consideraban que algún día debían rendirle cuentas, no pisotearían tan audazmente sus mandamientos.

Y no me has recordado. Cuando se queja de haber sido olvidado, muestra que fue a través de la obstinada maldad que lucharon contra Dios, y no a través de la ignorancia que se alejaron de él; porque, teniendo una regla segura de llevar una vida santa, se rebelaron voluntariamente de él y rompieron la promesa que le habían hecho. Deberíamos considerar diligentemente cuán terrible es el trueno lanzado contra los hipócritas, que se burlan de todas las amenazas y se cubren con disfraces vanos, cuando declara que son indigentes del temor de Dios, y que son mentirosos y lo han olvidado.

¿No es porque guardé mi paz? (113) Aquí he pensado que es correcto insertar la palabra "porque", que debe ser suministrada, para resaltar más completamente el significado del Profeta; para aquellos que no proporcionan alguna palabra, se someten a una gran cantidad de problemas para presentar una exposición; y sabemos con qué frecuencia este modo de expresión es empleado por los escritores hebreos. Él reprocha a los judíos haber abusado de la paciencia y la paciencia de Dios, por lo que sus corazones deberían haberse suavizado. Pero tal es la maldad de los hombres, que los vuelve más audaces en la transgresión y les hace pensar que pueden hacer lo que les plazca sin ser castigados.

En consecuencia, en la última cláusula del verso considero que la partícula ו (vau) significa por lo tanto. "Y, por lo tanto, no debes temerme, porque yo callaba, mientras que preferías haber sido derretido por mi bondad". Por lo tanto, inferimos que los judíos no podían quejarse de la severidad excesiva de Dios, ya que él los soportó pacientemente durante mucho tiempo, y empeoraron cada vez más como consecuencia de haber sido exentos del castigo. Por lo tanto, era necesario que asumiera un carácter totalmente diferente y los castigara más severamente por sus iniquidades.