Isaías 57:13

13. Cuando llores, deja que tus tropas te entreguen. Él declara más completamente lo que había tocado ligeramente en el verso anterior, que, cuando se acerquen, se avergonzarán; para el estado de ánimo potencial, "Déjelos entregar", equivale a decir: "No lo harán". Él alude a lo que había dicho anteriormente, (versículo 9): "Tú fuiste al rey con ungüentos". Y, en consecuencia, da el nombre de "tropas" a todos los medios de defensa por los cuales los judíos pensaban que estarían a salvo; porque, al confiar en ellos, se abandonaron a todo tipo de vicios, como si estuvieran seguros de escapar del castigo, porque estaban vigilados y fortificados por todos lados. Pero el Señor muestra cuán inútiles son todas las tropas reunidas sin su autoridad.

"Grito" denota aquí esa calamidad por la cual debían ser afectados; porque, confiando en sus tratados y en la ayuda de los aliados, pensaron que disfrutarían de una paz profunda, como si nunca antes hubieran sido engañados. Pero declara que todas las defensas militares que han recogido para sí mismos no les serán de ninguna ventaja. Detestable y maldita es esa confianza que los hombres, habiendo abandonado a Dios, depositan en las cosas de este mundo o en las defensas humanas. (Jeremias 17:5) Anteriormente lo traía como un reproche contra la gente, que no estaban satisfechos con las suaves aguas de Shiloah, y deseaban tener los ríos rápidos e impetuosos que finalmente los desbordarían. (Isaías 8:6) Esto realmente sucedió; porque los asirios y egipcios, y finalmente los babilonios, no solo no eran rentables, sino incluso ruinosos, para los judíos cuyos aliados eran.

Pero el que espera en mí. Luego sigue un contraste, en el que los invita a confiar en Dios, que es el remedio que debe emplearse contra todos los males; como, por otro lado, todos los males surgen de la incredulidad y la desconfianza. En cuanto a la promesa de una herencia para aquellos que esperan en Dios, equivale a esto: “¿Qué más buscas que permanecer sano y salvo y que tu herencia no sufra daños? Soy yo quien puede hacer esto. ¿Por quién te trajo a este país? ¿Quién te dio posesión de él? Y, sin embargo, corres tras Egipto y buscas ayuda de los hombres, lo que será de poca utilidad, y no tomas en cuenta mi ayuda.

Tendrá la tierra por herencia. No tengo dudas de que con la palabra "herencia" se refiere a Judea, en la que los judíos deseaban permanecer a salvo; porque luego menciona la "montaña de su santidad", es decir, la montaña sobre la cual se construyó el templo. Entonces, los judíos no le atribuyeron al Señor lo que le pertenecía, cuando huyeron, no a él, sino a los asirios o egipcios, en busca de ayuda. Por lo tanto, debemos dibujar una doctrina universal, a saber, que nuestros asuntos tendrán un éxito admirable, si esperamos en el Señor; y si desechamos la confianza en él, ciertamente no debemos preguntarnos si vacilamos y somos sacudidos de varias maneras.

Cuando llama a la montaña a la que los judíos debían ser devueltos "la montaña de la santidad", quiere decir que la vida y todas sus comodidades no son deseables en sí mismas, excepto que podemos adorar a Dios; porque el fin de la vida humana es esto, para que Dios tenga un pueblo que le rinda pureza de adoración. Por lo tanto, que nuestros ojos estén siempre fijos en la adoración y el servicio a Dios, si deseamos la vida, la liberación o cualquiera de las comodidades de la vida.