Isaías 59:12

12. Porque nuestras iniquidades se multiplican ante ti. Confirma lo que dijo anteriormente, a saber, que la gente actúa injustamente al acusar a Dios de crueldad y al no comprender que son castigados justamente por sus iniquidades, cuya gran masa se eleva hasta el cielo; y en este sentido el Profeta dice que "se multiplican". También hay mucho peso en la frase "delante de ti"; porque el Profeta desciende a sí mismo y reconoce el justo juicio de Dios, que estaba oculto a los hombres. Por lo tanto, tenía la intención de señalar un contraste implícito entre el juicio de Dios y el juicio de los hombres, que se halagan a sí mismos y no consideran sus pecados; pero Dios, que es un juez justo, no por eso los reprende ni presta atención a las frívolas excusas bajo las cuales se esfuerzan por protegerse. Por esta razón, no lo considera lo suficiente como para condenar a la gente, sino que dice que han "multiplicado" sus pecados, es decir, en muchos aspectos son culpables ante Dios. Él reconoce, por lo tanto, que el Señor es justo, y desempeña el papel de un excelente juez; ya que nada bueno o correcto se encuentra entre los hombres; y por lo tanto agrega:

Nuestros pecados han testificado en contra de nosotros (o responda (140) para nosotros). Los testigos no son convocados ni traídos del cielo; pero los judíos son reprendidos y condenados por el testimonio de conciencia. Ese modo de expresión debe observarse cuidadosamente; porque muestra que Dios no necesita muchas pruebas, ya que nuestros pecados nos sostienen para ser suficientemente convencidos. Por lo tanto, no debemos luchar con Dios, como si él nos castigara injustamente o nos castigara demasiado severamente; porque nuestros pecados proclaman abiertamente lo que somos, y Dios no necesita pruebas adicionales.

Porque nuestras iniquidades están con nosotros. En lugar de "con nosotros", algunos representan אתנו (ittanu) "sobre nosotros;” pero prefiero adherirme al estricto significado de la palabra. (141) Los hombres practican evasiones y asumen diversas formas para parecer justos; pero en vano, porque llevan consigo sus iniquidades, de las cuales no pueden liberarse; como Dios, al condenar a Caín, (Génesis 4:7) declara que "el pecado vigila delante de la puerta;" para que cualquiera que desprecia el juicio de Dios en vano intente escapar por su rebelión.

Y conocemos nuestros pecados. Cuando dice que los judíos "conocen sus pecados", no quiere decir que sus corazones se vean realmente afectados por ellos, porque en ese caso sigue el arrepentimiento; pero él declara que, aunque desean escapar del juicio de Dios, el testimonio de su propia conciencia los une y los retiene, de modo que es en vano para ellos criticar o buscar una excusa. Habla en primera persona, como si fuera uno de los grandes cuerpos de la gente. Esto es muy habitual; pero al mismo tiempo muestra que este mal prevalece en todo el cuerpo hasta el punto de que ningún miembro es completo o sano; y, aunque puede defender su propia causa ante Dios, sin embargo, debido a que la iniquidad se difunde por todas las partes del cuerpo, reconoce que él es uno de los miembros enfermos y está infectado por el contagio general. Tampoco hay ninguna contradicción en haber hablado antes de sí mismo de no compartir la culpa general, y ahora dejar a un lado toda distinción e incluirse junto con los demás.