Isaías 65:13

13. y 14. He aquí, mis sirvientes comerán. Aquí también el Profeta más sordo distingue entre hipócritas, que ocupaban un lugar en la Iglesia, y los niños verdaderos y legítimos; porque, aunque todos sin distinción fueron llamados hijos, él discute que muchos serán descalificados por no pertenecer a la familia, y que aquellos que orgullosamente y altivamente se exalten, bajo el nombre del pueblo de Dios, se sentirán decepcionados de su esperanza , que es vano y falso. Debemos observar cuidadosamente el contraste altamente enfático entre "los siervos de Dios" y aquellos que fingen falsamente su nombre; porque él muestra que los títulos vacíos y la jactancia falsa o la vana confianza no les servirán de nada.

Comerá, beberá. Con estas palabras denota felicidad y una condición de vida próspera; como si hubiera dicho que cuidará de que los creyentes no carezcan de nada. Pero el Señor promete a sus siervos algo diferente de lo que realmente otorga; porque a menudo "tienen hambre y sed" (1 Corintios 4:11), mientras que los malvados abundan en el disfrute de todo tipo, y abusan de ellos por lujo e intemperancia. Pero debe observarse que el reino de Cristo se describe aquí bajo cifras; de lo contrario no podríamos entenderlo. En consecuencia, el Profeta hace comparaciones de los reinos terrenales, en los que, cuando las personas abundan en riqueza y disfrutan de comodidades de todo tipo, hay una muestra visible de la bendición de Dios de la que podemos juzgar su amor paternal.

Pero dado que no es apropiado que los hombres buenos tengan sus mentes absortas en las ventajas terrenales, es suficiente que probar esas ventajas respalde su fe. Y si a veces son oprimidos por el hambre, sin embargo, estando satisfechos con una porción moderada del bien, sin embargo reconocen que Dios es su Padre, y que él es amable con ellos, y que en su pobreza tienen mayores riquezas que los reyes y los nobles. Por otro lado, los malvados, cualquiera que sea su abundancia de cosas buenas, no pueden disfrutarlos con buena conciencia y, por lo tanto, son los más miserables de todos los hombres. El Profeta, por lo tanto, tiene en su ojo el uso correcto de los dones de Dios; porque los que sirven a Dios de manera correcta reciben, como hijos de la mano de un padre, todo lo que es necesario para esta vida, mientras que otros, como ladrones y personas profanas, toman posesión violenta de ella. Los hombres malvados nunca están satisfechos con ninguna cantidad de riqueza, por grande que sea; tienen miedo y temblores continuos, y su conciencia nunca puede estar a gusto.

El Señor, por lo tanto, no promete aquí lo que no otorga; y esta felicidad no debe ser estimada por la condición externa de las cosas. Esto es aún más evidente por lo que sigue, donde habla de alegría y acción de gracias. El Profeta, sin duda, tiene la intención de decir, en pocas palabras, que la satisfacción no radica en la abundancia de los placeres terrenales, sino en la paz mental y la alegría espiritual; para los incrédulos no les agrada tales cosas, pero para los creyentes una persuasión del amor paternal de Dios es más deliciosa que todos los placeres terrenales. Sin embargo, observemos que debemos buscar toda la prosperidad de Dios solo, que no permitirá que su pueblo carezca de algo que pertenezca a una vida feliz.