Isaías 65:8

8. Así dice Jehová. Aquí el Profeta suaviza la declaración anterior; porque de lo contrario habría sido muy difícil decir que las iniquidades de los padres serían recordadas de tal manera que el Señor destruiría a los padres y a los hijos junto con ellos; y estas cosas pueden sorprender a los creyentes con tal horror que les haga pensar que su salvación fue más allá de toda esperanza. Por lo tanto, debemos estar cuidadosamente en guardia y observar la razón por la cual el Señor está enojado con nosotros; porque desea aterrorizarnos, para llevarnos a sí mismo, y no para arrojarnos a la desesperación. Por esta razón, él ofrece esperanza a los creyentes, para que no pierdan el coraje; y, al exhibir consuelo, los alienta al arrepentimiento. Lo confirma por una comparación.

Como si uno encontrara una uva en un racimo. Como si una persona que ha decidido desarraigar una enredadera que le resulta inconveniente o perjudicial, y encuentra una rama fructífera, la evitará; entonces el Señor se abstendrá de romper aquellos en los que no encontrará fuerza ni sabor. Anteriormente se quejaba de que la gente era inútil e incluso de que producían frutos amargos. (Isaías 5:2.) Isaías conserva la misma comparación, pero la aplica de manera diferente. “Aunque se puede decir que la gente es una vid sin fruto y degenerada, todavía quedan algunas ramas fructíferas que el Señor no sufrirá para perecer.

Pero esto puede entenderse de dos maneras; o que el Señor preservará a su pueblo por el bien de los elegidos, o que, cuando los reprobados sean destruidos, rescatará a los creyentes de la destrucción. Hay una gran diferencia entre estas dos interpretaciones. En cuanto a lo primero, sabemos que los malvados a veces se libran a causa de los hombres buenos, a quienes Dios no desea destruir o involucrar en el mismo juicio, como lo demuestran varios ejemplos de las Escrituras. El Señor habría salvado a Sodoma si hubiera encontrado diez hombres buenos en él. (Génesis 18:32.) Todos los que navegaron junto con Paul, al número de "doscientos setenta y seis", (Hechos 27:37,) fueron "entregados a él" y rescatados del naufragio, para que el poder que Él manifestó en su sirviente pudiera mostrarse más ilustremente. (Hechos 27:24.) El Señor bendijo la casa de Potifar y la hizo prosperar en todas las cosas, por el bien de José, que estaba en su familia. (Génesis 39:5.) Hay otros ejemplos del mismo tipo, que cada uno recopilará fácilmente para sí mismo.

Pero apruebo más altamente la otra interpretación, que el Señor castigará los pecados de su pueblo de tal manera que, sin embargo, tenga en cuenta los suyos, y no involucre a todos universalmente en la misma destrucción. Tampoco quiere decir solo que los creyentes serán salvos, sino que se dejará un pueblo entre los cuales los hombres invocarán su nombre. Y la comparación debe observarse cuidadosamente; porque él muestra que el remanente será pequeño, en comparación con la multitud que había en ese momento, como ya se explicó. (Isaías 1:9.)

Ahora, en cuanto a que los creyentes a menudo son castigados junto con los reprobados, no pensemos que está mal; porque el Señor a menudo encontrará en cada uno de nosotros suficiente culpa para afligirnos y castigarnos. Además, desea instruirnos y despertarnos con sus castigos; y viendo que nos hemos unido a ciertas personas y, por así decirlo, incrustado en su cuerpo, indudablemente no deberíamos pensar que es extraño si nosotros, de quienes se puede decir que somos miembros enfermos, compartiremos los mismos golpes y esfuerzos. Sin embargo, el Señor modera el castigo para no romper las raíces de las plantas elegidas.