Comentario Biblico de Juan Calvino
Isaías 66:18
18. Porque yo, sus obras y sus pensamientos. (228) Confirma lo que dijo en el verso anterior; a saber, que el castigo se ejecutará contra todos los impíos, a fin de que, aunque el Señor les permita pecar con impunidad por un tiempo, los creyentes, convencidos de que algún día serán castigados, puedan evitar seguir su ejemplo. El Señor aquí testifica que él ve y observa sus obras, y que un día en realidad manifestará que ninguno puede ocultarse de sus ojos. Otros entienden que los impíos no pueden lograr nada sin el permiso de Dios. Esa afirmación es cierta, pero no es aplicable a este pasaje; porque todo el mundo ve que no es natural, y en desacuerdo con el contexto del Profeta, quien simplemente confirma lo que dijo anteriormente, que los hipócritas y los hombres malvados finalmente no escaparán impunemente, porque Dios percibe todas sus acciones, esquemas y pensamientos. ; y que no ganan nada con sus evasiones, como si nunca fueran arrastrados al juicio.
Porque ha llegado el momento. Estas palabras confirman aún más lo que ya se ha dicho, porque él dice que se acerca el momento en que reunirá a todas las naciones, para que pueda expulsar a los hipócritas e impíos, y reunir y adoptar un pueblo para sí mismo de entre ellos. Los judíos estaban llenos de orgullo y despreciaban a todas las demás naciones como impías. Pero el Señor declara que adoptará esas naciones, para que sean participantes de su gloria, de las cuales los judíos demuestran ser indignos.
Este es un pasaje notable, que nos enseña que Dios no está confinado a ninguna gente, para no elegir a quien quiera, desechando a los incrédulos a los que antes se llamaba a sí mismo. Esto lo explica abundantemente Pablo, (Romanos 10:19), donde muestra que hemos llegado a una posesión que quedó vacía, después de que los judíos fueron expulsados por su incredulidad. Isaías ahora los amenaza de esta manera. “No piensen que Dios necesita personas cuando se han rebelado y se han vuelto indignos de su gracia, porque él tendrá otros; pero él demostrará que él es el juez, y finalmente no te permitirá abusar de tanta paciencia ".
Y ellos vendrán. Él dice que "vendrán" porque, siendo injertados por la unidad de fe, se unirán en la Iglesia con los verdaderos judíos, que no se han desviado de la adopción; porque, como consecuencia de que los judíos estaban cerca de Dios, los gentiles, que estaban a cierta distancia, deben unirse a ellos para que, mediante la eliminación del desacuerdo, puedan convertirse en un solo cuerpo.
Y verá mi gloria. Para "ver la gloria" del Señor, no es más que disfrutar de la gracia que había otorgado a los judíos; porque el privilegio especial de esa nación era que contemplaban la gloria de Dios y tenían muestras de su presencia, él dice que ahora los gentiles, que no habían disfrutado de estos beneficios, verán y contemplarán esa gloria, porque el Señor revelará a todos sin excepción.