Isaías 7:1

1. Y sucedió. Aquí se relata una notable profecía sobre la maravillosa liberación de Jerusalén, cuando parecía haber sido completamente arruinada. Ahora el Profeta explica todas las circunstancias, que por medio de ellas el milagro puede mostrarse más plenamente, y para que se manifieste, que no por la sabiduría o el poder del hombre, sino por el favor de Dios, la ciudad ha sido preservada. Porque la gente era tan desagradecida que, al final de esta transacción, no habrían entendido que habían sido entregados por la mano del Señor, si todas las circunstancias no hubieran sido expresamente recordadas. Y, de hecho, había muy pocas personas que, en la hora del peligro, se aventuraron a esperar lo que Isaías prometió; porque juzgaban a sí mismos y al estado de los asuntos públicos a partir de las apariencias actuales. Por lo tanto, para dar a conocer la notable bondad de Dios, él entra en todos los detalles, para que puedan percibir de qué peligro y de qué mano han sido liberados. Comprendamos también que esta bondad fue conferida a hombres ingratos, que la Iglesia podría ser preservada y que Cristo podría aparecer después.

Debe observarse que el Profeta habla de la segunda guerra que fue peleada por Rezin y Pekah; y esto puede deducirse fácilmente de la historia sagrada; porque en la guerra anterior, Acaz fue vencido, y una gran multitud fue llevada al cautiverio, que finalmente fueron restaurados por los israelitas, cuando el Profeta, en nombre de Dios, ordenó que se hiciera. Habiendo reunido nuevamente un ejército, (2 Reyes 16:5), los reyes de Israel y Siria atacaron a Acaz, porque pensaron que la guerra anterior lo había agotado y no tenían poder para resistir. La mención de esta segunda guerra pretende mostrar la grandeza del milagro; porque Acaz no tenía fuerzas para resistir a una multitud tan grande, la flor de toda la nación había sido arrastrada por la guerra anterior, y la gente que permanecía bastante desanimada, y aún no se había recuperado del terror que surgió de su derrota reciente Tanto más, por lo tanto, se muestran la bondad y el poder de Dios, que, compadeciéndose de tanta angustia, prestó asistencia a su pueblo y, en un momento, los rescató de las fauces de la muerte, cuando todos consideraron su condición como desesperada.

Subió Esto puede considerarse como una declaración y resumen de toda la transacción; porque menciona los temas sobre los que está a punto de hablar, y en los modos de expresión hebreos echa un vistazo brevemente a aquellos asuntos que luego explicará más completamente y en general. Desde el principio, cuenta el resultado, que la expedición de los dos reyes no tuvo éxito, y luego asignará las razones por las cuales Jerusalén no pudo ser asaltada; pero antes de llegar a eso, se da cuenta brevemente del plan o diseño del rey Acaz.